七律（钟山风雨起苍黄）

七律（钟山风雨起苍黄）原文：

记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀
秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥
愿妾身为红菡萏年年生在秋江上
【七律】 人民解放军占领南京 钟山风雨起苍黄， 百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔， 天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇， 不可沽名学霸王。 天若有情天亦老， 人间正道是沧桑。
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船
荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多
昭君拂玉鞍，上马啼红颊
柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成
风萧萧而异响，云漫漫而奇色
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶

七律（钟山风雨起苍黄）拼音解读：

jì qǔ jiāng hú pō chuán chù，wò wén xīn yàn luò hán tīng
qiū fēng qǐ xī mù yè fēi，wú jiāng shuǐ xī lú zhèng féi
yuàn qiè shēn wéi hóng hàn dàn nián nián shēng zài qiū jiāng shàng
【qī lǜ】 rén mín jiě fàng jūn zhàn lǐng nán jīng zhōng shān fēng yǔ qǐ cāng huáng， bǎi wàn xióng shī guò dà jiāng。 hǔ jù lóng pán jīn shèng xī， tiān fān dì fù kǎi ér kāng。 yí jiāng shèng yǒng zhuī qióng kòu， bù kě gū míng xué bà wáng。 tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo， rén jiān zhèng dào shì cāng sāng。
zhú mǎ liàng qiāng chōng nào qù，zhǐ yuān bá hù xié fēng míng
hēi yún fān mò wèi zhē shān，bái yǔ tiào zhū luàn rù chuán
jīng zhōu mài shú jiǎn chéng é，qiāo sī yì jūn tóu xù duō
zhāo jūn fú yù ān，shàng mǎ tí hóng jiá
liǔ huā shēn xiàng wǔ jī shēng，sāng yè jiān xīn lǜ wèi chéng
fēng xiāo xiāo ér yì xiǎng，yún màn màn ér qí sè
chàng bà qiū fén chóu wèi xiē，chūn cóng rèn qǔ shuāng qī dié
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」