南歌子（寿子）

南歌子（寿子）原文：

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来
当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川
闲碾凤团消短梦，静看燕子垒新巢
风无纤埃，雨无微津
燕子飞时，绿水人家绕枝上柳绵吹又少
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人
夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛
凭阑久，金波渐转，白露点苍苔
小子何时见，高秋此日生。阶兰岩桂正欣荣。家比杜陵犹有、彩衣轻。应诏须三载，传家有一经。齐禽刷羽昌蜚鸣。莫效老夫头白、好归耕。

南歌子（寿子）拼音解读：

shě nán shě běi jiē chūn shuǐ，dàn jiàn qún ōu rì rì lái
dāng nián yàn zi zhī hé chǔ，dàn tái shēn wéi qǔ，cǎo àn xié chuān
xián niǎn fèng tuán xiāo duǎn mèng，jìng kàn yàn zi lěi xīn cháo
fēng wú xiān āi，yǔ wú wēi jīn
yàn zi fēi shí，lǜ shuǐ rén jiā rào zhī shàng liǔ mián chuī yòu shǎo
wèi chéng zhāo yǔ yì qīng chén，kè shè qīng qīng liǔ sè xīn
lù rén jiè wèn yáo zhāo shǒu，pà dé yú jīng bù yīng rén
fū sǐ zhàn chǎng zi zài fù，qiè shēn suī cún rú zhòu zhú
píng lán jiǔ，jīn bō jiàn zhuǎn，bái lù diǎn cāng tái
xiǎo zi hé shí jiàn，gāo qiū cǐ rì shēng。jiē lán yán guì zhèng xīn róng。jiā bǐ dù líng yóu yǒu、cǎi yī qīng。yìng zhào xū sān zài，chuán jiā yǒu yī jīng。qí qín shuā yǔ chāng fēi míng。mò xiào lǎo fū tóu bái、hǎo guī gēng。
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。