闻诵《法华经》歌

作者:黄孝迈 朝代:宋朝诗人
闻诵《法华经》歌原文
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
晓风催我挂帆行,绿涨春芜岸欲平
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂
白白与红红,别是东风情味
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
又是过重阳,台榭登临处,茱萸香坠
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
恨旧愁新有泪无言对晚春
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
歌泣不成天已暮,悲风日夜起江生
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
相思黄叶落,白露湿青苔
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
人生如逆旅,我亦是行人
山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
做弄得、酒醒天寒,空对一庭香雪
月下飞天镜,云生结海楼
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
闻诵《法华经》歌拼音解读
bù yù hóng chén zhān bù wǔ。jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng,shǐ jué xíng xíng jiē bǎo suǒ。
shǐ jué wú wù wèi quán gǒng。shī sòng cǐ jīng jīng yī zì,zì zì làn jué tí hú wèi。
wǒ xī xīn yuán wèi diào fú,cháng jiāng jīn suǒ xū jū shù。jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng,
kuáng fū yóu zì wèn mí lè,wǒ yì dāng nián xué kōng jì,yī de wú xīn biàn xiū xī。
mù míng tè xiàng jīng zhōng máng。hé cōng bù cōng,hé míng bù míng,lù lú shàng xià,
fán zhě shèng。rú shì zé fēi dàn tiān gōng jìng,rén gōng jìng,yì hé lóng zàn yǒng,
jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng,shǐ jué jù shā fēi xiǎo shì。wǒ xī céng yóu shān yǔ shuǐ,
jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng,shǐ jué lǘ chéng fěi duān dì。wǒ yì dāng nián bù chū hù,
jiǔ zhī cháng,fàn zhī fǔ,zhǎng zhě yáng shēng huàn bù huí。hé yì lóng,hé yì gǔ,
xiǎo fēng cuī wǒ guà fān xíng,lǜ zhǎng chūn wú àn yù píng
shì rén zòng shí shī zhī xíng,shuí rén néng shí shī zhī míng。shī míng yī wáng xíng fú lìng,
shī sòng cǐ jīng jīng yī jù,jù jù bái niú qīn dòng bù。bái niú zhī bù jí rú fēng,
jiāng wèi tā shān fēi gù lǐ。jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng,shǐ jué shān hé wú cùn dì。
hé fáng bǐ yàn zī zhēn xìng。wǒ yì dāng nián xiá ér xì,jiāng wèi guāng yīn bàn xū qì。
què kàn qī zǐ chóu hé zài,màn juàn shī shū xǐ yù kuáng
bái bái yǔ hóng hóng,bié shì dōng fēng qíng wèi
wǒ yì dāng nián ài yín yǒng,jiāng wèi míng sōu luàn shén dìng。jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng,
yòu shì guò chóng yáng,tái xiè dēng lín chù,zhū yú xiāng zhuì
shí piàn wǔ piàn,yì huā láng jí。ǒu rán xiāng jiàn,wèi shēn xiāng shí。zhī shì gǔ zhī rén,
fú zhī yì xī zǔ zhī suǐ,wǒ zhī xīn xī jīng zhī zhǐ。kě lián tán zhǐ jí jǔ shǒu,
shì rén zhī ěr fēi bù cōng,ěr cōng tè xiàng jīng zhōng lóng。shì rén zhī mù fēi bù míng,
hèn jiù chóu xīn yǒu lèi wú yán duì wǎn chūn
lái yǔ zhòng shēng zhì xīn bìng。néng shǐ mí zhě xǐng,kuáng zhě dìng,gòu zhě jìng,xié zhě zhèng,
gē qì bù chéng tiān yǐ mù,bēi fēng rì yè qǐ jiāng shēng
jié jiā héng xī。sòng bái lián jīng,cóng dàn zhì xī。zuǒ zhī yòu zhī,hǔ jī láng jī。
jīn zhī rén,shì tán yàn,shì tán yì?wǒ wén cǐ jīng yǒu shēn zhǐ,
guāng huī yī wàn bā qiān tǔ,tǔ tǔ jiē zuò huáng jīn sè。sì shēng liù dào yī guāng zhōng,
xiāng sī huáng yè luò,bái lù shī qīng tái
làng sǐ xū shēng。shì rén zòng shí shī zhī yīn,shuí rén néng shí shī zhī xīn。
guǐ zàn yǒng,fú zàn yǒng。qǐ dé bèi jué hé chén zhī tú,bù qǐ shǒu ér guī mìng。
tí hú zhī wèi zhēn qiě měi,bù zài chún,bù zài chǐ,zhī zài láo shēng fāng cùn lǐ。
bù zài xī,bù zài dōng,zhī zài fú shēng rì yòng zhōng。rì yòng bù zhī yī hé kǔ,
rén shēng rú nì lǚ,wǒ yì shì xíng rén
shān sè shěn shěn,sōng yān mì mì。kōng lín zhī xià,pán tuó zhī shí。shí shàng yǒu sēng,
zuò nòng dé、jiǔ xǐng tiān hán,kōng duì yī tíng xiāng xuě
yuè xià fēi tiān jìng,yún shēng jié hǎi lóu
jué dì chēng zhī yǒu miào yì。hé mù míng xīn zǐ xì tīng,tí hú dī rù jiāo cháng lǐ。
bù dá mù qián jīn zhèng shì。dà yǐ zāi,shén qí tè,kōng wáng yào shǐ qún shēng de。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

前期的政治思想,反映了中小地主阶级的利益,对当时经济、政治和军事等方面的严重危机,有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风,反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发,提
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风
习坎,有双重危险。水流动而不盈溢,历尽危险而不失诚信,“维系于心,亨通”,这是因有刚中之德。“行动有奖赏”,前往必有功效。天险,不可登越;地险,指山川丘陵。王公(观象)设置险阻
这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。
这是一首政治怨刺诗,当作于西周将亡之时,诗中言“赫赫宗周,褒姒灭之”是预料之词。《毛诗序》云:“《正月》,大夫刺幽王也。”清方玉润《诗经原始》分析说:“此必天下大乱,镐京亦亡在旦夕

相关赏析

孟子说:“用善良使人们服从的人,没有能使人服从的。用善良来教导人们,才能使天下的人们都服从。天下的人们不心悦诚服而能统一天下,这是没有的事。”
阳货想见孔子,孔子不见,他便赠送给孔子一只熟小猪,想要孔子去拜见他。孔子打听到阳货不在家时,往阳货家拜谢,却在半路上遇见了。阳货对孔子说:“来,我有话要跟你说。”(孔子走过去。)阳
虞集,祖籍仁寿(今属四川省眉山市仁寿县),为南宋丞相虞允文五世孙,其父虞汲曾任黄冈尉,宋亡后,徙临川崇仁(今属江西省)。其母亲是国子祭酒杨文仲之女。祖辈皆以文学知名。虞集1272年
元好问出身于一个世代书香的官宦人家。他的祖先原为北魏皇室鲜卑族拓跋氏。相传,他的祖先是北魏太武帝拓跋焘的儿子(一说为秦王拓跋翰,另一说为南安王拓跋余)。后来,后来的祖先又随北魏孝文
词类活用腰白玉之环。(腰:名词作动词,这里指挂在腰间,佩戴。)手自笔录。 (笔:名词作状语,用笔。 手:名词作动词,动手。)戴朱缨宝饰之帽。(宝:名词作状语,用珠宝;朱缨,名词作状

作者介绍

黄孝迈 黄孝迈 黄孝迈(生卒年不详),南宋诗人,字德夫,号雪舟。有人说他“妙才超轶,词采溢出,天设神授,朋侪推独步,耆宿避三舍。酒酣耳热,倚声而作者,殆欲摩刘改之(过)、孙季蕃(惟信)之垒”,“其清丽,叔原(晏几道)、方回(贺铸)不能加其绵密。”有《雪舟长短句》。存词4首。

闻诵《法华经》歌原文,闻诵《法华经》歌翻译,闻诵《法华经》歌赏析,闻诵《法华经》歌阅读答案,出自黄孝迈的作品

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。华北诗词网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | http://www.hbcangyi55.com/O4sjSZ/80yZKBy.html