吊灵均词

作者:两汉乐府 朝代:汉朝诗人
吊灵均词原文
昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
欲穷千里目,更上一层楼
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
柳垂江上影,梅谢雪中枝
一涓春水点黄昏,便没顿、相思处
黄昏院落,凄凄惶惶,酒醒时往事愁肠
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
暗教愁损兰成,可怜夜夜关情
古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东
惊起却回头,有恨无人省
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
风乍起,吹皱一池春水
何处相逢,登宝钗楼,访铜雀台
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
山远天高烟水寒,相思枫叶丹
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。
吊灵均词拼音解读
mèi tiān dào xī yǒu wú,tīng mì zhǔ xī chóu chú。qī líng jūn xī ruò cún,
shàng wèn tiān xī hú bù wén。tiān bù wén,shén mò dǔ,ruò yún míng míng xī léi tíng nù,
yù qióng qiān lǐ mù,gèng shàng yī céng lóu
tiān dú hé xī yǒu jūn,jūn zài wàn xī bù qún。jì bīng xīn xī jiǎo jié,
liǔ chuí jiāng shàng yǐng,méi xiè xuě zhōng zhī
yī juān chūn shuǐ diǎn huáng hūn,biàn méi dùn、xiāng sī chù
huáng hūn yuàn luò,qī qī huáng huáng,jiǔ xǐng shí wǎng shì chóu cháng
wèn shén lǐ xī hé rú。yuàn jūn jīng xī wèi yuè,chū gū yǐng xī shì yǔ。
àn jiào chóu sǔn lán chéng,kě lián yè yè guān qíng
gǔ mù yīn zhōng xì duǎn péng,zhàng lí fú wǒ guò qiáo dōng
jīng qǐ què huí tóu,yǒu hèn wú rén shěng
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fēng zhà qǐ,chuī zhòu yī chí chūn shuǐ
hé chǔ xiāng féng,dēng bǎo chāi lóu,fǎng tóng què tái
fēng jī liè xī chǔ zhú sǐ,guó shāng rén bēi xī yǔ sī sī.yǔ sī sī xī wàng jūn shí,
shān yuǎn tiān gāo yān shuǐ hán,xiāng sī fēng yè dān
guāng máng dàng yàng xī huà wéi shuǐ,wàn gǔ zhōng zhēn xī tú ěr wèi。
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作者介绍

两汉乐府 两汉乐府 【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。

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