问说

作者:班惟志 朝代:元朝诗人
问说原文
涕零雨面毁形颜,谁能怀忧独不叹
鞭影落春堤,绿锦鄣泥卷
日夕凉风至,闻蝉但益悲
报国无门空自怨,济时有策从谁吐
酒债寻常行处有,人生七十古来稀
孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!
贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难(nàn),审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。
君子学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。
日星隐曜,山岳潜形;
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年
芳原绿野恣行事,春入遥山碧四围
是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知;理有未安,妄以臆度。如是,则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎xiá之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。
荷花开后西湖好,载酒来时
天秋月又满,城阙夜千重
问说拼音解读
tì líng yǔ miàn huǐ xíng yán,shuí néng huái yōu dú bù tàn
biān yǐng luò chūn dī,lǜ jǐn zhāng ní juǎn
rì xī liáng fēng zhì,wén chán dàn yì bēi
bào guó wú mén kōng zì yuàn,jì shí yǒu cè cóng shuí tǔ
jiǔ zhài xún cháng xíng chǔ yǒu,rén shēng qī shí gǔ lái xī
kǒng wén zi bù chǐ xià wèn,fū zǐ xián zhī。gǔ rén yǐ wèn wèi měi dé,ér bìng bú jiàn qí yǒu kě chǐ yě,hòu zhī jūn zǐ fǎn zhēng yǐ wèn wèi chǐ,rán zé gǔ rén suǒ shēn chǐ zhě,hòu shì qiě xíng zhī ér bù yǐ wéi chǐ zhě duō yǐ,bēi fū!
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hé huā kāi hòu xī hú hǎo,zài jiǔ lái shí
tiān qiū yuè yòu mǎn,chéng què yè qiān zhòng
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作者介绍

班惟志 班惟志 班惟志,元(约公元一三三o年前后在世)字彦功(一作彦恭),号恕斋,大梁(今河南开封)人,著名诗人、书法家。

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