正初答钟郎中见招

正初答钟郎中见招原文：

冻风时作，作则飞沙走砾
碧芜千里思悠悠，惟有霎时凉梦、到南州
蜡泪恼东风，旧垒眠新燕
松竹翠萝寒，迟日江山暮
新岁相思自过访，不烦虚左远相迎。
吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣
青溪水，流得到红桥
高斋迟景雪初晴，风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍，
白日地中出，黄河天外来
又莫是东风逐君来，便吹散眉间一点春皱
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人
宠锡从仙禁，光华出汉京
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事，春物依稀有旧情。

正初答钟郎中见招拼音解读：

dòng fēng shí zuò，zuò zé fēi shā zǒu lì
bì wú qiān lǐ sī yōu yōu，wéi yǒu shà shí liáng mèng、dào nán zhōu
là lèi nǎo dōng fēng，jiù lěi mián xīn yàn
sōng zhú cuì luó hán，chí rì jiāng shān mù
xīn suì xiāng sī zì guò fǎng，bù fán xū zuǒ yuǎn xiāng yíng。
wú jī yuè yàn chǔ wáng fēi，zhēng nòng lián zhōu shuǐ shī yī
qīng xī shuǐ，liú dé dào hóng qiáo
gāo zhāi chí jǐng xuě chū qíng，fēng fú qiáo zhī dài zǎo yīng。nán shěng láng guān míng jí jí，
bái rì dì zhōng chū，huáng hé tiān wài lái
yòu mò shì dōng fēng zhú jūn lái，biàn chuī sàn méi jiān yì diǎn chūn zhòu
hé huān táo hé zhōng kān hèn，lǐ xǔ yuán lái bié yǒu rén
chǒng xī cóng xiān jìn，guāng huá chū hàn jīng
dōng lín jì nǚ zì yīng yīng。liú nián shū hū chéng chén shì，chūn wù yī xī yǒu jiù qíng。
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。