送太乙真君酒

送太乙真君酒原文：

麦收上场绢在轴，的知输得官家足
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家
虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香
塞上秋风鼓角，城头落日旌旗
峨嵋仙府静沈沈，玉液金华莫厌斟。
天下英雄谁敌手曹刘生子当如孙仲谋
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁
凡客欲知真一洞，剑门西北五云深。
但从今、记取楚楼风，裴台月
五原秋草绿，胡马一何骄
白白与红红，别是东风情味
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤

送太乙真君酒拼音解读：

mài shōu shàng chǎng juàn zài zhóu，de zhī shū dé guān jiā zú
zǐ quán gōng diàn suǒ yān xiá，yù qǔ wú chéng zuò dì jiā
suī cán lǎo pǔ qiū róng dàn，qiě kàn huáng huā wǎn jié xiāng
sāi shàng qiū fēng gǔ jiǎo，chéng tóu luò rì jīng qí
é méi xiān fǔ jìng shěn shěn，yù yè jīn huá mò yàn zhēn。
tiān xià yīng xióng shuí dí shǒu cáo liú shēng zǐ dāng rú sūn zhòng móu
zǒng wèi fú yún néng bì rì，cháng ān bú jiàn shǐ rén chóu
fán kè yù zhī zhēn yī dòng，jiàn mén xī běi wǔ yún shēn。
dàn cóng jīn、jì qǔ chǔ lóu fēng，péi tái yuè
wǔ yuán qiū cǎo lǜ，hú mǎ yī hé jiāo
bái bái yǔ hóng hóng，bié shì dōng fēng qíng wèi
líng yú zhèn xī liè yú xíng，zuǒ cān yì xī yòu rèn shāng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。