塞下曲六首（五月天山雪）

塞下曲六首（五月天山雪）原文：

目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫
相逢成夜宿，陇月向人圆
青青河畔草，郁郁园中柳
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；
其一 五月天山雪，[1]无花只有寒。 笛中闻折柳，[2]春色未曾看。 晓战随金鼓，[3]宵眠抱玉鞍。[4] 愿将腰下剑，直为斩楼兰。[5] 其二 天兵下北荒，胡马欲南饮。 横戈从百战，直为衔恩甚。 握雪海上餐，拂沙陇头寝。 何当破月氏，然後方高枕。 其三 骏马似风飚，鸣鞭出渭桥。[6] 弯弓辞汉月，插羽破天骄。 阵解星芒尽，营空海雾消。 功成画麟阁，独有霍嫖姚。 其四 白马黄金塞，云砂绕梦思。 那堪愁苦节，远忆边城儿。 萤飞秋窗满，月度霜闺迟。 摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。 无时独不见，流泪空自知。 其五 塞虏乘秋下，天兵出汉家。 将军分虎竹，战士卧龙沙。 边月随弓影，胡霜拂剑花。 玉关殊未入，少妇莫长嗟。 其六 烽火动沙漠，连照甘泉云。 汉皇按剑起，还召李将军。 兵气天上合，鼓声陇底闻。[7] 横行负勇气，一战净妖氛。
夜深知雪重，时闻折竹声
尘缘一点，回首西风又陈迹
菊花何太苦，遭此两重阳
村北村南，谷雨才耕遍
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

塞下曲六首（五月天山雪）拼音解读：

mù sòng zhēng hóng fēi yǎo yǎo，sī suí liú shuǐ qù máng máng
xiāng féng chéng yè sù，lǒng yuè xiàng rén yuán
qīng qīng hé pàn cǎo，yù yù yuán zhōng liǔ
jī tǔ chéng shān，fēng yǔ xìng yān；jī shuǐ chéng yuān，jiāo lóng shēng yān；
qí yī wǔ yuè tiān shān xuě，[1]wú huā zhǐ yǒu hán。 dí zhōng wén zhé liǔ，[2]chūn sè wèi zēng kàn。 xiǎo zhàn suí jīn gǔ，[3]xiāo mián bào yù ān。[4] yuàn jiāng yāo xià jiàn，zhí wèi zhǎn lóu lán。[5] qí èr tiān bīng xià běi huāng，hú mǎ yù nán yǐn。 héng gē cóng bǎi zhàn，zhí wèi xián ēn shén。 wò xuě hǎi shàng cān，fú shā lǒng tóu qǐn。 hé dāng pò ròu zhī，rán hòu fāng gāo zhěn。 qí sān jùn mǎ shì fēng biāo，míng biān chū wèi qiáo。[6] wān gōng cí hàn yuè，chā yǔ pò tiān jiāo。 zhèn jiě xīng máng jǐn，yíng kōng hǎi wù xiāo。 gōng chéng huà lín gé，dú yǒu huò piáo yáo。 qí sì bái mǎ huáng jīn sāi，yún shā rào mèng sī。 nà kān chóu kǔ jié，yuǎn yì biān chéng ér。 yíng fēi qiū chuāng mǎn，yuè dù shuāng guī chí。 cuī cán wú tóng yè，xiāo sà shā táng zhī。 wú shí dú bú jiàn，liú lèi kōng zì zhī。 qí wǔ sāi lǔ chéng qiū xià，tiān bīng chū hàn jiā。 jiāng jūn fēn hǔ zhú，zhàn shì wò lóng shā。 biān yuè suí gōng yǐng，hú shuāng fú jiàn huā。 yù guān shū wèi rù，shào fù mò zhǎng jiē。 qí liù fēng huǒ dòng shā mò，lián zhào gān quán yún。 hàn huáng àn jiàn qǐ，hái zhào lǐ jiāng jūn。 bīng qì tiān shàng hé，gǔ shēng lǒng dǐ wén。[7] héng xíng fù yǒng qì，yī zhàn jìng yāo fēn。
yè shēn zhì xuě zhòng，shí wén zhé zhú shēng
chén yuán yì diǎn，huí shǒu xī fēng yòu chén jī
jú huā hé tài kǔ，zāo cǐ liǎng chóng yáng
cūn běi cūn nán，gǔ yǔ cái gēng biàn
huā yǐn yè yuán mù，jiū jiū qī niǎo guò
bìn sī rì rì tiān bái tóu，liú jǐn nián nián zhào yǎn míng；
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。