喜友至留宿

喜友至留宿原文：

问相思、他日镜中看，萧萧发
为报今年春色好花光月影宜相照
万里赴戎机，关山度若飞
况值风雨夕，愁心正悠哉。愿君且同宿，尽此手中杯。
人生开口笑，百年都几回。
杨花落，燕子横穿朱阁
蓬鬓哀吟长城下，不堪秋气入金疮
御柳如丝映九重，凤凰窗映绣芙蓉
莫惊鸥鹭，四桥尽是，老子经行处
游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低
村中少宾客，柴门多不开。忽闻车马至，云是故人来。
砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋
菩提本无树，明镜亦非台

喜友至留宿拼音解读：

wèn xiāng sī、tā rì jìng zhōng kàn，xiāo xiāo fā
wèi bào jīn nián chūn sè hǎo huā guāng yuè yǐng yí xiāng zhào
wàn lǐ fù róng jī，guān shān dù ruò fēi
kuàng zhí fēng yǔ xī，chóu xīn zhèng yōu zāi。yuàn jūn qiě tóng sù，jǐn cǐ shǒu zhōng bēi。
rén shēng kāi kǒu xiào，bǎi nián dōu jǐ huí。
yáng huā luò，yàn zi héng chuān zhū gé
péng bìn āi yín cháng chéng xià，bù kān qiū qì rù jīn chuāng
yù liǔ rú sī yìng jiǔ zhòng，fèng huáng chuāng yìng xiù fú róng
mò jīng ōu lù，sì qiáo jìn shì，lǎo zi jīng xíng chǔ
yóu zǐ zhà wén zhēng xiù shī，jiā rén cái chàng cuì méi dī
cūn zhōng shǎo bīn kè，zhài mén duō bù kāi。hū wén chē mǎ zhì，yún shì gù rén lái。
zhēn chǔ qiāo cán shēn xiàng yuè，jǐng wú yáo luò gù yuán qiū
pú tí běn wú shù，míng jìng yì fēi tái
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相关翻译

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这首诗当作于唐开元十一年（723年）或十二年（724年）的秋天。相传汉武帝在其地获黄帝所铸宝鼎，因祀后土，并渡汾水饮宴赋诗，作《秋风辞》。开元十年（722年），唐玄宗听张说之言，谓汾阳有汉后土祠，其礼久废，应修复祭祀。开元十一年（723年）正月，唐玄宗到潞州、晋州，诗人为礼部侍郎随行，并有诗。二月在汾阴祀后土，诗人从行并写了《祭汾阴乐章》。是年冬，出为益州大都督长史。到开元十三年（725年）才又调回长安。外放的两年，是苏颋一生仕履中最感失意的时期，此诗可能就是这一两年中的一个秋天所作的。

作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。