咏怀古迹五首·其二

咏怀古迹五首·其二原文：

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣
去岁江南见雪时，月底梅花发
远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴梨花欲谢恐难禁
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
窗白一声鸡，枕函闻马嘶
石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家
欲吊沈累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
昨夜醉眠西浦月今宵独钓南溪雪
江皋楼观前朝寺，秋色入秦淮
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
民感桑林雨，云施李靖龙
犹喜闰前霜未下，菊边依旧舞身轻

咏怀古迹五首·其二拼音解读：

chàng wàng qiān qiū yī sǎ lèi，xiāo tiáo yì dài bù tóng shí。
hán shān chuī dí huàn chūn guī，qiān kè xiāng kàn lèi mǎn yī
qù suì jiāng nán jiàn xuě shí，yuè dǐ méi huā fā
yuǎn xiù chū shān cuī bó mù，xì fēng chuī yǔ nòng qīng yīn lí huā yù xiè kǒng nán jìn
jiāng shān gù zhái kōng wén zǎo，yún yǔ huāng tái qǐ mèng sī。
chuāng bái yī shēng jī，zhěn hán wén mǎ sī
shí mén liú shuǐ biàn táo huā，wǒ yì céng dào qín rén jiā
yù diào shěn lèi wú suǒ，dàn yǒu yú ér qiáo zǐ，āi cǐ xiě lí yōu
yáo luò shēn zhì sòng yù bēi，fēng liú rú yǎ yì wú shī。
zuó yè zuì mián xī pǔ yuè jīn xiāo dú diào nán xī xuě
jiāng gāo lóu guān qián cháo sì，qiū sè rù qín huái
zuì shì chǔ gōng jù mǐn miè，zhōu rén zhǐ diǎn dào jīn yí。
mín gǎn sāng lín yǔ，yún shī lǐ jìng lóng
yóu xǐ rùn qián shuāng wèi xià，jú biān yī jiù wǔ shēn qīng
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月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”据当代人考证，“月落”不是月亮已落或将落未落，而是村庄名或桥名，“乌啼”并非是乌鸦夜啼，而是山名。而“江枫”也不是
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　高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时，竟至“泪洒行间，读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人，主要是它饱含着特定的历史内容，把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友，又同样落魄不偶。安史乱起，高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略，被赏识，境遇比杜甫好得多，曾任淮南节度使，平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”，遭到内臣李辅国等的谗毁，被解除兵权，留守东京。 　　乾元二年（759），出为彭州刺史。同年年底，杜甫流离转徙，到达成都，高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年（760），高适改任蜀州（治所在今四川崇庆）刺史，杜甫从成都赶去看望。这时，高适年将六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的聚会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高适了这诗，寄到成都草堂。
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作者介绍

韩愈 韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平定淮西之乱，升任刑部侍郎，因上疏反对迎佛骨，被贬为潮州（今广东潮州）刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文被列为「唐宋八大家」之首。他主张继承先秦两汉散文的传统，反对六朝以来讲究声律、对仗而忽视内容的骈体文，提倡散体，他主张文学的语言要「词必己出」，「唯陈言之务去」，对散文的发展起了一定的积极作用。其文各体兼长，遒劲有力，条理畅达，语言精炼，为司马迁以后文学史上杰出的散文家之一。韩愈的诗歌也有特点，气势壮阔，笔力雄健，力求新奇，自成一家。他开了「以文为诗」的风气，对后来的宋诗影响很大。但有些诗流于险怪，是其缺点，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。