题曹溪祖师堂

题曹溪祖师堂原文：

危楼高百尺，手可摘星辰
皎洁曹溪月，嵯峨七宝林。空传智药记，岂见祖禅心。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
别来不寄一行书寻常相见了，犹道不如初
信衣非苎麻，白云无知音。大哉双峰溪，万古青沈沈。
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪
莫道伤高恨远，付与临风笛
况屈指中秋，十分好月，不照人圆
是别有人间，那边才见，光影东头
我当二十不得意，一心愁谢如枯兰
沙岸菊开花，霜枝果垂实
对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜

题曹溪祖师堂拼音解读：

wēi lóu gāo bǎi chǐ，shǒu kě zhāi xīng chén
jiǎo jié cáo xī yuè，cuó é qī bǎo lín。kōng chuán zhì yào jì，qǐ jiàn zǔ chán xīn。
liǎng qíng ruò shì jiǔ cháng shí，yòu qǐ zài zhāo zhāo mù mù
bié lái bù jì yī xíng shū xún cháng xiāng jiàn le，yóu dào bù rú chū
xìn yī fēi zhù má，bái yún wú zhī yīn。dà zāi shuāng fēng xī，wàn gǔ qīng shěn shěn。
chóu cháng yǐ duàn wú yóu zuì，jiǔ wèi dào，xiān chéng lèi
mò dào shāng gāo hèn yuǎn，fù yǔ lín fēng dí
kuàng qū zhǐ zhōng qiū，shí fēn hǎo yuè，bù zhào rén yuán
shì bié yǒu rén jiān，nà biān cái jiàn，guāng yǐng dōng tóu
wǒ dāng èr shí bù dé yì，yī xīn chóu xiè rú kū lán
shā àn jú kāi huā，shuāng zhī guǒ chuí shí
duì zī jiā pǐn chóu jiā jié，guì fú qīng fēng jú dài shuāng
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相关翻译

此诗情调悲切，大概为公元732年（开元二十载）李白在江夏（今湖北武昌）与赴交趾（今越南河内）贬所的宋之悌分别时所作。首联“楚水清若空，遥将碧海通”是说，眼前清澄的江水，遥遥地与碧海
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？