狂歌行,赠四兄

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
狂歌行,赠四兄原文
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。
花意争春,先出岁寒枝
黄鹂惊梦破,青鸟唤春还
明朝望乡处,应见陇头梅
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
谁向若耶溪上,倩美人西去,麋鹿姑苏
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。
我行殊未已,何日复归来
轻舟泛月寻溪转,疑是山阴雪后来
所向泥活活,思君令人瘦
黄昏庭院柳啼鸦,记得那人,和月折梨花
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。
六六雁行连八九,只待金鸡消息
与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧,
狂歌行,赠四兄拼音解读
gōng qīng zhū mén wèi kāi suǒ,wǒ cáo yǐ dào jiān xiāng qí。wú xiōng shuì wěn fāng shū xī,
gù bù dēng gāo shān,bù zhī tiān zhī gāo yě;bù lín shēn xī,bù zhī dì zhī hòu yě;
bù wà bù jīn tà xiǎo rì。nán tí nǚ kū mò wǒ zhī,shēn shàng xū zēng fù zhōng shí。
huā yì zhēng chūn,xiān chū suì hán zhī
huáng lí jīng mèng pò,qīng niǎo huàn chūn hái
míng cháo wàng xiāng chù,yīng jiàn lǒng tóu méi
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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