哭郴州王使君

哭郴州王使君原文：

相思了无益，悔当初相见
寂历秋江渔火稀，起看残月映林微
画图省识春风面，环佩空归夜月魂
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
戎衣不脱随霜雪，汗马骖单长被铁
极目离离，遍地濛濛，官桥野塘
十五彩衣年，承欢慈母前
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁
曾是绮罗筵上客，一来长恸向春风。
银章朱绂照云骢，六换鱼书惠化崇。瑶树忽倾沧海里，
醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散，北海尊随逝水空。
江南江北雪漫漫遥知易水寒
八月湖水平，涵虚混太清

哭郴州王使君拼音解读：

xiāng sī liǎo wú yì，huǐ dāng chū xiāng jiàn
jì lì qiū jiāng yú huǒ xī，qǐ kàn cán yuè yìng lín wēi
huà tú shěng shí chūn fēng miàn，huán pèi kōng guī yè yuè hún
liǎng àn yuán shēng tí bú zhù，qīng zhōu yǐ guò wàn chóng shān
róng yī bù tuō suí shuāng xuě，hàn mǎ cān dān zhǎng bèi tiě
jí mù lí lí，biàn dì méng méng，guān qiáo yě táng
shí wǔ cǎi yī nián，chéng huān cí mǔ qián
chōu dāo duàn shuǐ shuǐ gèng liú，jǔ bēi xiāo chóu chóu gèng chóu
céng shì qǐ luó yán shǎng kè，yī lái zhǎng tòng xiàng chūn fēng。
yín zhāng zhū fú zhào yún cōng，liù huàn yú shū huì huà chóng。yáo shù hū qīng cāng hǎi lǐ，
zuì xiāng fān zài yè tái zhōng。dōng shān jì zhú fēi huā sàn，běi hǎi zūn suí shì shuǐ kōng。
jiāng nán jiāng běi xuě màn màn yáo zhī yì shuǐ hán
bā yuè hú shuǐ píng，hán xū hùn tài qīng
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相关翻译

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全诗共分三解。解为乐歌的段落，本诗的乐歌段落与歌词内容的段落大致相合。第一解从开始至“但坐观罗敷”，主要叙述罗敷的美貌。第二解从“使君从南来”至“罗敷自有夫”，写太守觊觎罗敷容姿，
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上片　　以词为书信，是宋词传播的一道风景线。此词即是苏轼兄弟的唱和之作，观其词察其人,无论文势文辞,我们都可发现一个视成规为草芥的缚不住的苏东坡。这首词反映了作者谪居后的苦闷心情，

作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。