投曹文姬诗（文姬，长安中娼女，工翰墨，时号书仙）

投曹文姬诗（文姬，长安中娼女，工翰墨，时号书仙）原文：

江南江北愁思，分付酒螺红
世人解听不解赏，长飙风中自来往
天秋木叶下，月冷莎鸡悲
莫怪浓香薰骨腻，云衣曾惹御炉烟。
多少泪珠何限恨，倚栏干
平生不下泪，于此泣无穷
江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑
玉皇前殿掌书仙，一染尘心下九天。
清晨入古寺，初日照高林
不知何处火，来就客心然
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
冥冥寒食雨，客意向谁亲？

投曹文姬诗（文姬，长安中娼女，工翰墨，时号书仙）拼音解读：

jiāng nán jiāng běi chóu sī，fēn fù jiǔ luó hóng
shì rén jiě tīng bù jiě shǎng，zhǎng biāo fēng zhōng zì lái wǎng
tiān qiū mù yè xià，yuè lěng shā jī bēi
mò guài nóng xiāng xūn gǔ nì，yún yī céng rě yù lú yān。
duō shǎo lèi zhū hé xiàn hèn，yǐ lán gàn
píng shēng bù xià lèi，yú cǐ qì wú qióng
jiāng nán jǐ dù méi huā fā，rén zài tiān yá bìn yǐ bān
yù huáng qián diàn zhǎng shū xiān，yī rǎn chén xīn xià jiǔ tiān。
qīng chén rù gǔ sì，chū rì zhào gāo lín
bù zhī hé chǔ huǒ，lái jiù kè xīn rán
yìng jiē bì cǎo zì chūn sè，gé yè huáng lí kōng hǎo yīn
míng míng hán shí yǔ，kè yì xiàng shuí qīn？
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

　　生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。注释①谷神：过去据高亨说
①此诗作于道光二十二年(1842年)。是题二首，此为第二首。是年夏历七月，林则徐自西安启程赴伊犁，作诗留别家人。诗表现了作者以国事为重、不顾个人安危的高贵品质和他面临遣戍时的旷达胸
人如果一心想做官，追求富贵荣华的生命，必定将身心都投在经营功利之中，如何有心慢慢欣赏一首音乐，细细品读一本书呢？这般人，早已在生命中失去了赤子之心，身心放逐于俗务之中，哪里懂得什么
米芾，字元章，宋代大书画家。据《挥麈后录》记其为人：“滑稽玩世，不能俯仰顺时”。这首词就是借赏中秋之机，表白他为人的高洁。“砧声送风急，蟋蟀思高秋”。“砧声”、“蟋蟀”为秋天典型的
犀首敢说大话在于他掌握对方的心理，如果是平实、客观的论说，怎么能激发起对方的兴趣、打动对事不明、尚在犹豫不决中的对方呢？所以论辩时有时就要加重力度、极力渲染，这样才能收到谋求的效果

相关赏析

清道光元年十二月初二日（1821年12月25日），生于德清县城东门外乌牛山麓南埭圩(今城关乡金星村)。二十四年中举人。三十年成进士，授翰林院庶吉士。咸丰二年(1852)授编修，举家
要说清楚这首诗，必须牵涉到当时的一段历史。公元前745年，晋昭侯封他的叔父成师于曲沃，号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑，面积比晋都翼城（今山西翼城南）还要大。再加上桓叔好施德，颇得
云中太守孟舒，因为匈奴攻进云中而被罢免。田叔对文帝说：“匈奴侵犯边境，孟舒知道战士疲惫，不忍心下令抵抗，但战士们争先恐后地上城拼死对敌，就像儿子保护父亲一样，因此死了几百人。这哪里
○袁淑　　袁淑字阳源，少年时期就很有风度。年龄数岁时，他的伯父袁湛对别人说：“这不是一个平凡的孩子。”到了十几岁，被姑父王弘所欣赏，他广博涉猎，通晓许多东西，不钻研章句的学问。文采
这首咏史诗，是杜牧会昌年间任黄州刺史时，为木兰庙题的。庙在湖北黄冈西一百五十里处的木兰山。木兰是一个民间传说人物，据说是北魏时期的黄州（或宋州人）。黄州人为木兰立庙，可见是认木兰为

作者介绍

徐祯卿 徐祯卿（1479－1511）字昌谷，一字昌国，汉族，吴县（今江苏苏州）人，祖籍常熟梅李镇，后迁居吴县。明代文学家，被人称为“吴中诗冠”，是吴中四才子（亦称江南四大才子）之一。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。