送淡公

送淡公原文：

笑伊水健儿，浪战求光辉。不如竹枝弓，射鸭无是非。
铜斗短蓑行，新章其奈何。兹焉激切句，非是等闲歌。
侬是清浪儿，每踏清浪游。笑伊乡贡郎，踏土称风流。
燕本冰雪骨，越淡莲花风。五言双宝刀，联响高飞鸿。
策马自沙漠，长驱登塞垣
嵩洛兴不薄，稽江事难同。明年若不来，我作黄蒿翁。
幸因西飞叶，书作东风吟。落我病枕上，慰此浮恨侵。
为师书广壁，仰咏时经过。徘徊相思心，老泪双滂沱。
阳月南飞雁，传闻至此回
镜浪洗手绿，剡花入心春。虽然防外触，无奈饶衣新。
幸以片佛衣，诱之令看斋。斋中百福言，催促西归来。
苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥
红深绿暗径相交，抱暖含芳披紫袍
不忍见别君，哭君他是非。
报恩兼报德，寺与山争鲜。橙橘金盖槛，竹蕉绿凝禅。
倚诗为活计，从古多无肥。诗饥老不怨，劳师泪霏霏。
如何丱角翁，至死不裹头。
短蓑不怕雨，白鹭相争飞。短楫画菰蒲，斗作豪横归。
经章音韵细，风磬清泠翩。离肠绕师足，旧忆随路延。
诗人苦为诗，不如脱空飞。一生空鷕气，非谏复非讥。
清恨生物表，郎玉倾梦中。常于冷竹坐，相语道意冲。
意恐被诗饿，欲住将底依。卢殷刘言史，饿死君已噫。
异刹碧天上，古香清桂岑。朗约徒在昔，章句忽盈今。
伊洛气味薄，江湖文章多。坐缘江湖岸，意识鲜明波。
江南邑中寺，平地生胜山。开元吴语僧，律韵高且闲。
千层石树遥行路，一带山田放水声
妙药溪岸平，桂榜往复还。树石相斗生，红绿各异颜。
喧鸟覆春洲，杂英满芳甸
行当译文字，慰此吟殷勤。
牵师袈裟别，师断袈裟归。问师何苦去，感吃言语稀。
浮云一别后，流水十年间
何以兀其心，为君学虚空。
翰苑钱舍人，诗韵铿雷公。识本未识淡，仰咏嗟无穷。
坐爱青草上，意含沧海滨。渺渺独见水，悠悠不问人。
射鸭复射鸭，鸭惊菰蒲头。鸳鸯亦零落，彩色难相求。
风味我遥忆，新奇师独攀。
师得天文章，所以相知怀。数年伊雒同，一旦江湖乖。
浩气清英，仙材卓荦，下土难分别
江湖有故庄，小女啼喈喈。我忧未相识，乳养难和谐。
脚踏小船头，独速舞短蓑。笑伊渔阳操，空恃文章多。
乡在越镜中，分明见归心。镜芳步步绿，镜水日日深。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅
制之附驿回，勿使馀风讹。都城第一寺，昭成屹嵯峨。
待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独
铜斗饮江酒，手拍铜斗歌。侬是拍浪儿，饮则拜浪婆。
闲倚青竹竿，白日奈我何。
不知几千尺，至死方绵绵。
脱枯挂寒枝，弃如一唾微。一步一步乞，半片半片衣。

送淡公拼音解读：

xiào yī shuǐ jiàn ér，làng zhàn qiú guāng huī。bù rú zhú zhī gōng，shè yā wú shì fēi。
tóng dòu duǎn suō xíng，xīn zhāng qí nài hé。zī yān jī qiè jù，fēi shì děng xián gē。
nóng shì qīng làng ér，měi tà qīng làng yóu。xiào yī xiāng gòng láng，tà tǔ chēng fēng liú。
yàn běn bīng xuě gǔ，yuè dàn lián huā fēng。wǔ yán shuāng bǎo dāo，lián xiǎng gāo fēi hóng。
cè mǎ zì shā mò，cháng qū dēng sāi yuán
sōng luò xìng bù báo，jī jiāng shì nán tóng。míng nián ruò bù lái，wǒ zuò huáng hāo wēng。
xìng yīn xī fēi yè，shū zuò dōng fēng yín。luò wǒ bìng zhěn shàng，wèi cǐ fú hèn qīn。
wèi shī shū guǎng bì，yǎng yǒng shí jīng guò。pái huái xiāng sī xīn，lǎo lèi shuāng pāng tuó。
yáng yuè nán fēi yàn，chuán wén zhì cǐ huí
jìng làng xǐ shǒu lǜ，shàn huā rù xīn chūn。suī rán fáng wài chù，wú nài ráo yī xīn。
xìng yǐ piàn fú yī，yòu zhī lìng kàn zhāi。zhāi zhōng bǎi fú yán，cuī cù xī guī lái。
sū xiǎo mén qián liǔ wàn tiáo，sān sān jīn xiàn fú píng qiáo
hóng shēn lǜ àn jìng xiāng jiāo，bào nuǎn hán fāng pī zǐ páo
bù rěn jiàn bié jūn，kū jūn tā shì fēi。
bào ēn jiān bào dé，sì yǔ shān zhēng xiān。chéng jú jīn gài kǎn，zhú jiāo lǜ níng chán。
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shè yā fù shè yā，yā jīng gū pú tóu。yuān yāng yì líng luò，cǎi sè nán xiāng qiú。
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shī dé tiān wén zhāng，suǒ yǐ xiāng zhī huái。shù nián yī luò tóng，yī dàn jiāng hú guāi。
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tóng dòu yǐn jiāng jiǔ，shǒu pāi tóng dòu gē。nóng shì pāi làng ér，yǐn zé bài làng pó。
xián yǐ qīng zhú gān，bái rì nài wǒ hé。
bù zhī jǐ qiān chǐ，zhì sǐ fāng mián mián。
tuō kū guà hán zhī，qì rú yī tuò wēi。yī bù yī bù qǐ，bàn piàn bàn piàn yī。
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）