湖上遇郑田

湖上遇郑田原文：

故人青云器，何意常窘迫。三十犹布衣，怜君头已白。
求得人间成小会，试把金尊傍菊丛
风波易迢递，千里如咫尺。回首人已遥，南看楚天隔。
扁舟去作江南客，旅雁孤云
愿得此身长报国，何须生入玉门关
燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦
不枉东风吹客泪相思难表，梦魂无据，惟有归来是
忽闻歌古调，归思欲沾巾
谁言此相见，暂得话畴昔。旧业今已芜，还乡返为客。
再折柳穿鱼，赏梅催雪
白云依静渚，春草闭闲门
山从人面起，云傍马头生
杯中忽复醉，湖上生月魄。湛湛江色寒，濛濛水云夕。
扁舟伊独往，斗酒君自适。沧洲不可涯，孤帆去无迹。
秦女含颦向烟月，愁红带露空迢迢

湖上遇郑田拼音解读：

gù rén qīng yún qì，hé yì cháng jiǒng pò。sān shí yóu bù yī，lián jūn tóu yǐ bái。
qiú dé rén jiān chéng xiǎo huì，shì bǎ jīn zūn bàng jú cóng
fēng bō yì tiáo dì，qiān lǐ rú zhǐ chǐ。huí shǒu rén yǐ yáo，nán kàn chǔ tiān gé。
piān zhōu qù zuò jiāng nán kè，lǚ yàn gū yún
yuàn dé cǐ shēn cháng bào guó，hé xū shēng rù yù mén guān
yàn lián yīng hù，yún chuāng wù gé，jiǔ xǐng tí yā
bù wǎng dōng fēng chuī kè lèi xiāng sī nán biǎo，mèng hún wú jù，wéi yǒu guī lái shì
hū wén gē gǔ diào，guī sī yù zhān jīn
shuí yán cǐ xiāng jiàn，zàn dé huà chóu xī。jiù yè jīn yǐ wú，huán xiāng fǎn wèi kè。
zài zhé liǔ chuān yú，shǎng méi cuī xuě
bái yún yī jìng zhǔ，chūn cǎo bì xián mén
shān cóng rén miàn qǐ，yún bàng mǎ tóu shēng
bēi zhōng hū fù zuì，hú shàng shēng yuè pò。zhàn zhàn jiāng sè hán，méng méng shuǐ yún xī。
piān zhōu yī dú wǎng，dǒu jiǔ jūn zì shì。cāng zhōu bù kě yá，gū fān qù wú jī。
qín nǚ hán pín xiàng yān yuè，chóu hóng dài lù kōng tiáo tiáo
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相关翻译

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。