晚冬废溪东寺怀李司直纵

晚冬废溪东寺怀李司直纵原文：

赏心乐事共谁论花下销魂，月下销魂
清想属遥夜，圆景当空林。宿昔月未改，何如故人心。
夕阳西下，塞雁南飞，渭水东流
徽声反冥默，夕籁何哀吟。禅念破离梦，吾师诫援琴。
耿耿已及旦，曷由开此襟。幽期谅未偶，胜境徒自寻。
短长亭子短长桥，桥外垂杨一万条
功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人
废溪无人迹，益见离思深。归来始昨日，恍惚惊岁阴。
安得西归云，因之传素音。
扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里
游从间芳趾，摇落栖寒岑。眇眇湖上别，含情初至今。
相逢清露下，流影湿衣襟
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催
吹到一片秋香，清辉了如雪
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声
白白与红红，别是东风情味
道流安寂寞，世路倦岖嶔。此意欲谁见，怀贤独难任。

晚冬废溪东寺怀李司直纵拼音解读：

shǎng xīn lè shì gòng shuí lùn huā xià xiāo hún，yuè xià xiāo hún
qīng xiǎng shǔ yáo yè，yuán jǐng dāng kōng lín。sù xī yuè wèi gǎi，hé rú gù rén xīn。
xī yáng xī xià，sāi yàn nán fēi，wèi shuǐ dōng liú
huī shēng fǎn míng mò，xī lài hé āi yín。chán niàn pò lí mèng，wú shī jiè yuán qín。
gěng gěng yǐ jí dàn，hé yóu kāi cǐ jīn。yōu qī liàng wèi ǒu，shèng jìng tú zì xún。
duǎn cháng tíng zi duǎn cháng qiáo，qiáo wài chuí yáng yī wàn tiáo
gōng míng chuī shǔ xún cháng mèng，guài shì shū kōng gǎn jī rén
fèi xī wú rén jī，yì jiàn lí sī shēn。guī lái shǐ zuó rì，huǎng hū jīng suì yīn。
ān dé xī guī yún，yīn zhī chuán sù yīn。
piān zhōu zuó pō，wēi tíng gū xiào，mù duàn xián yún qiān lǐ
yóu cóng jiān fāng zhǐ，yáo luò qī hán cén。miǎo miǎo hú shàng bié，hán qíng chū zhì jīn。
xiāng féng qīng lù xià，liú yǐng shī yī jīn
pú táo měi jiǔ yè guāng bēi，yù yǐn pí pá mǎ shàng cuī
chuī dào yī piàn qiū xiāng，qīng huī liǎo rú xuě
yáng liǔ qīng qīng jiāng shuǐ píng，wén láng jiāng shàng tà gē shēng
bái bái yǔ hóng hóng，bié shì dōng fēng qíng wèi
dào liú ān jì mò，shì lù juàn qū qīn。cǐ yì yù shuí jiàn，huái xián dú nán rèn。
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相关翻译

此词抒写了对扬州的怀念，也透露了对仕宦生活的厌倦。上片着意描写扬州的风景名胜，令人神往。下片抒写对重返扬州的生活展望。全词平易浅近而内涵丰富，感情真挚，颇具特色。 口语化而又典雅的文字的塑造，往往需要一定的雅醉。这样，在醒醉之中方能一吐快绪。性情自然而生，笔下文字在情感的催促下静静流露。
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作者介绍

陈允平 陈允平（1205·-1280·）字君衡，一字衡仲，号西麓，四明（今浙江宁波）人。少从杨简学，试上舍不遇，乃放情山水。淳祐三年（1243），为馀姚令，旋罢去。往来吴越间。咸淳九年（1273），郡守刘黻创慈湖书院于杨简故居，以允平相其事。德祐时，授沿海制置司参议官。至元十五年（1278），以王姓仇家告变，言允平为书约都统苏刘义，于九月乘航下庆元，当出兵迎，遂遭捕，同官袁洪（袁桷之父）为之解脱。自是杜门不出，扁山中楼曰「万叠云」。后以人才征至北都，不受官，放还。著有《西麓诗稿》一卷，方回为序。词有《西麓继周集》一卷、《日湖渔唱》一卷。张炎《词源》卷下：「近代陈西麓所作，本制平正，亦有佳者。」周济《宋四家词选》：「西麓和平婉丽，最合世好。但无健举之笺，沈挚之思，学之必使生气沮丧，故为后人拈出。」陈廷焯《白雨斋词话》卷二：「陈西麓词，和平婉雅，词中正轨。」又：「西麓词在中仙、梦窗之间，沈郁不及碧山，而时有清超处。超逸不及梦窗，而婉雅犹过之。」又：「西麓亦取法清真，集中和美成者十有二三，想见服膺之意。特面目全别，此所谓脱胎法。