题僧院引泉

作者:刘细君 朝代:汉朝诗人
题僧院引泉原文
蚕无夏织桑充寨,田废春耕犊劳军
瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀
故园渺何处,归思方悠哉
空山新雨后,天气晚来秋
洗药溪流浊,浇花雨力微。朝昏长绕看,护惜似持衣。
城上风光莺语乱,城下烟波春拍岸
远雁下平沙,嘹亮遗凄唳
远雁下平沙,嘹亮遗凄唳
倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪
穿天透地不辞劳,到底方知出处高
宁知寸心里,蓄紫复含红
泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。
题僧院引泉拼音解读
cán wú xià zhī sāng chōng zhài,tián fèi chūn gēng dú láo jūn
yáo chí ā mǔ qǐ chuāng kāi,huáng zhú gē shēng dòng dì āi
gù yuán miǎo hé chǔ,guī sī fāng yōu zāi
kōng shān xīn yǔ hòu,tiān qì wǎn lái qiū
xǐ yào xī liú zhuó,jiāo huā yǔ lì wēi。cháo hūn zhǎng rào kàn,hù xī shì chí yī。
chéng shàng fēng guāng yīng yǔ luàn,chéng xià yān bō chūn pāi àn
yuǎn yàn xià píng shā,liáo liàng yí qī lì
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níng zhī cùn xīn lǐ,xù zǐ fù hán hóng
quán yǎn gāo qiān chǐ,shān sēng qǔ de guī。jià kōng héng zhú yǐn,záo shí tòu qú fēi。
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相关翻译

就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显,可是《毛诗序》偏说是“刺晋僖公也。俭不中礼,故作是诗以闵(悯)之,欲其及时以礼自虞(娱)乐也”。清方玉润驳得好:“今观诗意,无所谓‘刺’,亦无
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[1]金英:即黄菊。[2]罗带:丝织的衣带。
国破山河在 古义:国都 今义:国家浑欲不胜簪 古义:简直 今义:浑浊;糊涂家书抵万金 古义:信 今义:装订成册的著作
你起舞热情奔放,在宛丘山坡之上。我诚然倾心恋慕,却不敢存有奢望。你击鼓坎坎声传,宛丘下欢舞翩然。无论是寒冬炎夏,持鹭羽舞姿美艳。你击缶坎坎声响,欢舞在宛丘道上。无论是寒冬炎夏,

相关赏析

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作者介绍

刘细君 刘细君 乌孙公主刘细君,汉室宗亲。西汉江都王刘建之女,本名细君。元鼎二年,汉武帝为抗击匈奴,派出使乌孙国,乌孙王昆弥愿与汉通婚。原为闲臣之女,忽为荣耀公主身。武帝钦命细君和亲乌孙,并令人为之做一乐器,以解遥途思念之情,此乐器便是“阮”,亦称 “秦琵琶”。明知胡地苦,何为嫁女郎。 乌孙公主刘细君,身世凄凉;汉家和亲,远离家乡。千山万水,伶仃孤苦,汉代远嫁之公主第一人;琵琶声声,悲歌一曲,异国凄凉之女子忆故乡。感天动地之愁绪,秋声起,心感伤。 乌孙公主刘细君,孤苦伶仃。乌孙王昆莫猎骄靡年纪已老,乌孙公主刘细君仅与其孙年龄相当。语言不通,习俗不同,夫妻之间一年会面仅一、二次,全无温情可言。乌孙公主刘细君乃汉宗室之女,来自“礼仪之邦”。 相比中原文明,乌孙乃相应落后,穹庐为室毡为墙,以肉为食酪为浆。风俗勉相就,洒泪守空房。乌孙公主刘细君,痛心哀伤。昆莫猎骄靡后曾使其孙岑陬娶细君为妻,细君不肯从命,上书汉朝天子,希冀得到亲人之支持。汉天子回曰:“从其国俗,吾欲与乌孙共灭胡。”乌孙公主刘细君无奈,为汉帝征服匈奴之大业,再次成为岑陬之妻。祖孙共妻俗,细君心哀伤;5年后去世,终生不曾归汉。 乌孙公主刘细君,悲秋歌荡。“吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙,以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡。”歌词内容初看起来似乎单调,但若于细君只身异域的境况联系起来,就不难体会作者感叹自身孤独和眷恋故土的复杂心情。血泪为墨之名篇,千古女子之吟唱。或许文姬为之洒泪,或许昭君为之感伤。白居易为之咏叹:“乌孙公主归秦地,白马将军入潞州。……画角三声刁斗晓,清商一部管弦秋。” 黄庭坚为之感伤:“……万里嫁、乌孙公主。对易水、明妃不渡。泪粉行行,红颜片片,指下花落狂风雨……”。公主坎坷路,天涯凄凉人。

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