菩萨蛮（赋玉蕊花）

菩萨蛮（赋玉蕊花）原文：

笼茸锼暖雪。琐细雕晴月。谁驾七香车。绿云飞玉沙。
落日无人松径里，鬼火高低明灭
绿树村边合，青山郭外斜
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪
相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空
十日春寒不出门，不知江柳已摇村
来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣
唐昌观里东风软。齐王宫外芳名远。桂子典刑边。梅花伯仲间。
又莫是东风逐君来，便吹散眉间一点春皱
春色满园关不住，一枝红杏出墙来
浓雾知秋晨气润，薄云遮日午阴凉，不须飞盖护戎装
二十四桥，颇有杜书记否

菩萨蛮（赋玉蕊花）拼音解读：

lóng rōng sōu nuǎn xuě。suǒ xì diāo qíng yuè。shuí jià qī xiāng chē。lǜ yún fēi yù shā。
luò rì wú rén sōng jìng lǐ，guǐ huǒ gāo dī míng miè
lǜ shù cūn biān hé，qīng shān guō wài xié
luàn shí chuān kōng，jīng tāo pāi àn，juǎn qǐ qiān duī xuě
xiāng sī mán rán zì kǔ，suàn yún yān、guò yǎn zǒng chéng kōng
shí rì chūn hán bù chū mén，bù zhī jiāng liǔ yǐ yáo cūn
lái xiāng zhào、xiāng chē bǎo mǎ，xiè tā jiǔ péng shī lǚ
táng chāng guān lǐ dōng fēng ruǎn。qí wáng gōng wài fāng míng yuǎn。guì zǐ diǎn xíng biān。méi huā bó zhòng jiān。
yòu mò shì dōng fēng zhú jūn lái，biàn chuī sàn méi jiān yì diǎn chūn zhòu
chūn sè mǎn yuán guān bú zhù，yī zhī hóng xìng chū qiáng lái
nóng wù zhī qiū chén qì rùn，báo yún zhē rì wǔ yīn liáng，bù xū fēi gài hù róng zhuāng
èr shí sì qiáo，pō yǒu dù shū jì fǒu
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。