奉和翁文尧戏寄

奉和翁文尧戏寄原文：

自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声
置酒望白云，商飙起寒梧
独倚危栏，神游无际，天地犹嫌隘
长歌吟松风，曲尽河星稀
两度还家还未有，别论光彩向冠裳。
刷羽同摇漾，一举还故乡
掘兰宫里数名郎，好是乘轺出帝乡。
雪里已知春信至寒梅点缀琼枝腻
丈夫非无泪，不洒离别间
将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新
城外萧萧北风起，城上健儿吹落耳
劝我早还家，绿窗人似花

奉和翁文尧戏寄拼音解读：

zì shì xiāng sī chōu bù jìn，què jiào fēng yǔ yuàn qiū shēng
zhì jiǔ wàng bái yún，shāng biāo qǐ hán wú
dú yǐ wēi lán，shén yóu wú jì，tiān dì yóu xián ài
cháng gē yín sōng fēng，qū jǐn hé xīng xī
liǎng dù huán jiā hái wèi yǒu，bié lùn guāng cǎi xiàng guān shang。
shuā yǔ tóng yáo yàng，yī jǔ hái gù xiāng
jué lán gōng lǐ shù míng láng，hǎo shì chéng yáo chū dì xiāng。
xuě lǐ yǐ zhī chūn xìn zhì hán méi diǎn zhuì qióng zhī nì
zhàng fū fēi wú lèi，bù sǎ lí bié jiān
jiāng tán chún jiǔ bīng jiāng xì，yuán yè yāo bīn dēng huǒ xīn
chéng wài xiāo xiāo běi fēng qǐ，chéng shàng jiàn ér chuī luò ěr
quàn wǒ zǎo huán jiā，lǜ chuāng rén shì huā
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。