菩萨蛮（赠周国辅侍人）

菩萨蛮（赠周国辅侍人）原文：

重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪
画楼影蘸清溪水。歌声响彻行云里。帘幕燕双双。绿杨低映窗。
雁起青天，数行书似旧藏处
黄金燃桂尽，壮志逐年衰
青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞
曲中特地误。要试周郎顾。醉里客魂消。春风大小乔。
汾水碧依依，黄云落叶初飞
三载重阳菊，开时不在家
灯火万家城四畔，星河一道水中央
轻阴池馆水平桥，一番弄雨花梢

菩萨蛮（赠周国辅侍人）拼音解读：

chóng yáng guò hòu，xī fēng jiàn jǐn，tíng shù yè fēn fēn
qiāng guǎn yōu yōu shuāng mǎn dì，rén bù mèi，jiāng jūn bái fà zhēng fū lèi
huà lóu yǐng zhàn qīng xī shuǐ。gē shēng xiǎng chè xíng yún lǐ。lián mù yàn shuāng shuāng。lǜ yáng dī yìng chuāng。
yàn qǐ qīng tiān，shù xíng shū shì jiù cáng chù
huáng jīn rán guì jǐn，zhuàng zhì zhú nián shuāi
qīng méi rú dòu liǔ rú méi，rì zhǎng hú dié fēi
qǔ zhōng tè dì wù。yào shì zhōu láng gù。zuì lǐ kè hún xiāo。chūn fēng dà xiǎo qiáo。
fén shuǐ bì yī yī，huáng yún luò yè chū fēi
sān zài chóng yáng jú，kāi shí bù zài jiā
dēng huǒ wàn jiā chéng sì pàn，xīng hé yī dào shuǐ zhōng yāng
qīng yīn chí guǎn shuǐ píng qiáo，yī fān nòng yǔ huā shāo
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胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。