宫之奇谏假道

宫之奇谏假道原文：

　　对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
雨后轻寒犹未放春愁酒病成惆怅
　　宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其()虞、虢之谓也。”
　　公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间
　　对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”
天涯地角有穷时，只有相思无尽处
　　八月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”
前不见古人，后不见来者
　　弗听，许晋使。
　　对曰：“克之。”
　　晋侯复假道于虞以伐虢。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴
残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波
　　公曰：“何时？”
　　对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策炖炖，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”
　　公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”
　　冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之,执虞公.及其大夫井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
烟霏云敛；其容清明，天高日晶；
　　宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”
天街小雨润如酥，草色遥看近却无

宫之奇谏假道拼音解读：

　　duì yuē：“chén wén zhī，guǐ shén fēi rén shí qīn，wéi dé shì yī。gù《zhōu shū》yuē：‘huáng tiān wú qīn，wéi dé shì fǔ。’yòu yuē：‘shǔ jì fēi xīn，míng dé wéi xīn。’yòu yuē：‘mín bù yì wù，wéi dé yī wù。’rú shì，zé fēi dé，mín bù hé，shén bù xiǎng yǐ。shén suǒ féng yī，jiāng zài dé yǐ。ruò jìn qǔ yú，ér míng dé yǐ jiàn xīn xiāng，shén qí tǔ zhī hū？”
yǔ hòu qīng hán yóu wèi fàng chūn chóu jiǔ bìng chéng chóu chàng
　　gōng zhī qí jiàn yuē：“guó，yú zhī biǎo yě。guó wáng，yú bì cóng zhī。jìn bù kě qǐ，kòu bù kě wán。yī zhī wèi shèn，qí kě zài hū？yàn suǒ wèi‘fǔ chē xiāng yī，chún wáng chǐ hán’zhě，qí()yú、guó zhī wèi yě。”
　　gōng yuē：“wú xiǎng sì fēng jié，shén bì jù wǒ。”
fěn shēn suì gǔ hún bù pà， yào liú qīng bái zài rén jiān
　　duì yuē：“dà bó、yú zhòng，dài wáng zhī zhāo yě 。dà bó bù cóng，shì yǐ bù sì。guó zhòng、guó shū，wáng jì zhī mù yě，wéi wén wáng qīng shì，xūn zài wáng shì，cáng yú méng fǔ。jiāng guó shì miè，hé ài yú yú！qiě yú néng qīn yú huán、zhuāng hū？qí ài zhī yě，huán、zhuāng zhī zú hé zuì？ér yǐ wéi lù，bù wéi bī hū？qīn yǐ chǒng bī，yóu shàng hài zhī，kuàng yǐ guó hū？”
tiān yá dì jiǎo yǒu qióng shí，zhǐ yǒu xiāng sī wú jìn chù
　　bā yuè jiǎ wǔ，jìn hóu wéi shàng yáng，wèn yú bo yǎn yuē：“wú qí jì hū？”
qián bú jiàn gǔ rén，hòu bú jiàn lái zhě
　　fú tīng，xǔ jìn shǐ。
　　duì yuē：“kè zhī。”
　　jìn hóu fù jiǎ dào yú yú yǐ fá guó。
yī jiào yī huí cháng yī duàn，sān chūn sān yuè yì sān bā
cán liǔ gōng qián kōng lù yè，xī yáng chuān shàng hào yān bō
　　gōng yuē：“hé shí？”
　　duì yuē：“tóng yáo yuē：‘bǐng zhī chén，lóng wěi fú chén，jūn fú zhèn zhèn，qǔ guó zhī qí。chún zhī bēn bēn，tiān cè dùn dùn，huǒ zhōng chéng jūn，guó gōng qí bēn。’qí jiǔ yuè、shí yuè zhī jiāo hū！bǐng zǐ dàn，rì zài wěi，yuè zài cè，chún huǒ zhōng，bì shì shí yě。”
　　gōng yuē：“jìn，wú zōng yě，qǐ hài wǒ zāi？”
　　dōng，shí èr yuè bǐng zǐ shuò，jìn miè guó，guó gōng chǒu bēn jīng shī。shī hái，guǎn yú yú，suì xí yú，miè zhī,zhí yú gōng.jí qí dài fū jǐng bó，cóng yìng qín mù jī。ér xiū yú sì，qiě guī qí zhí gòng yú wáng，gù shū yuē：“jìn rén zhí yú gōng。”zuì yú gōng，yán yì yě。
yù lù diāo shāng fēng shù lín，wū shān wū xiá qì xiāo sēn
huì wǎn diāo gōng rú mǎn yuè，xī běi wàng，shè tiān láng。
yān fēi yún liǎn；qí róng qīng míng，tiān gāo rì jīng；
　　gōng zhī qí yǐ qí zú xíng，yuē：“yú bù là yǐ。zài cǐ xíng yě，jìn bù gēng jǔ yǐ。”
tiān jiē xiǎo yǔ rùn rú sū，cǎo sè yáo kàn jìn què wú
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作者介绍

黄任 黄任于康熙二十二年(1683），生于福建省永福（永泰）县白云乡，世代书香门第。曾祖父为明天启进士、翰林院编修黄文焕，因编修过国史，人称“太史公”。黄任家学渊源，少俊好学，12岁受业于福州著名诗人许友，外祖父处学诗；同时又拜擅长楷书的林佶进士学书法。康熙四十一年（1702）举于乡，曾7次进京会试，均不第。雍正元年（1723）出任广东四会县令，次年兼署高要县事，在任期间颇有口碑 。高要系古端州地，所辖之端溪三洞，正是著名的砚石产地。黄任工诗善书，尤有砚癖，于是在任上节衣缩食，将余俸购买砚石，得良砚百余台。黄任后为小人所妒，于雍正五年(1727)被劾去职。罢官归里时，他选择质地最好者交付良工精制，最后选取十方最佳者，视为至宝。在他的福州住宅南后街光禄坊早题巷的香草斋中修建十砚轩收藏这些砚石，并自号十砚老人。   　　黄任既爱砚，白日坐卧轩中，摩娑抚玩；晚上又让他的小妾把这些名砚抱到床上，与他同床而眠，说这样可得阴气，使之更加润滑。他还为这十方砚石取了美无度、古砚轩、十二星、天然、生春红、著述、风月、写裙、青花、蕉石等名字。黄任不仅爱砚，还能刻砚，他常把赋诗刻于砚背铭之。黄任所藏端砚亦多精品，至今闽中仍有遗砚流传，多镌“吴门顾二娘造”。 黄任性好宾客，每日与名士对砚唱和吟诗饮酒，谈笑风生，口若悬河，听者无不愉快。有人问他：“你在广东为官三年，何以清贫至此？”黄任指其砚说：“我有此砚，不负广东之行了。” 黄任晚年贫病交加，年八十三时病故。黄任既殁，砚旋散失。其后风月、写裙二砚曾为黄任后人觅得，生春红后为林白水所得。白水被害后归李律阁，解放初期郭沫若存其一，白云山家存其一，郑庭椿教授存其一，霞浦彭氏存其一，闽清宏琳厝黄姓宗亲存其一，福州剪纸艺术研究会会长吴文娟女士存其一，任公生前赠好友李霖村一砚，现此砚无从查询。 黄任善书法，尤工诗。所传《秋江集》共六卷，收入黄任诗计九百余首，七言绝句有六百余首，古今少有。选自《秋江集》中200首诗而成的《香草笺》，流传台湾，对台湾诗坛影响颇大。据当代台湾学者林文龙研究，自清代以来，《香草笺》一直风靡台湾，乃至成为书房讲授诗学的范本及灯会射虎的必备参考书。在诗坛上，黄任不立宗派，也不专学某一家，而是博采唐宋明清众家之长，自成一体。沈德潜编《清诗别裁集》不录尚存世诗人的作品，却破例选录了黄任的6首诗；著名诗人袁枚也把黄任视为“本朝”“非人间凡响”的杰出诗人；建瓯郑方坤、长乐王元麟、永泰陈应魁先后为黄任的诗集作注。黄任的创作在当时所受推崇和影响的程度委实非同寻常。 黄任在方志的编撰上也有建树。乾隆二十二年(1757年)，受聘助修《永春州志》（永春原是泉州辖内的一个县。雍正十二年（1734年）提升为州）。又受鼓山涌泉寺僧委托，主修《鼓山志》。乾隆二十六年(1761年)，再次应聘纂修《泉州府志》。