过景空寺故融公兰若（或作过潜上人旧房、悼正弘禅师）

过景空寺故融公兰若（或作过潜上人旧房、悼正弘禅师）原文：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝
归鸿声断残云碧背窗雪落炉烟直
既礼新松塔，还寻旧石筵。平生竹如意，犹挂草堂前。
独上小搂春欲暮，愁望玉关芳草路
已是黄昏独自愁，更著风和雨
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥
台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞
龙蟠虎踞金陵郡，古来六代豪华盛
雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴
窣地春袍，嫩色宜相照
池上青莲宇，林间白马泉。故人成异物，过客独潸然。

过景空寺故融公兰若（或作过潜上人旧房、悼正弘禅师）拼音解读：

zì gǔ féng qiū bēi jì liáo，wǒ yán qiū rì shèng chūn cháo
guī hóng shēng duàn cán yún bì bèi chuāng xuě luò lú yān zhí
jì lǐ xīn sōng tǎ，hái xún jiù shí yán。píng shēng zhú rú yì，yóu guà cǎo táng qián。
dú shàng xiǎo lǒu chūn yù mù，chóu wàng yù guān fāng cǎo lù
yǐ shì huáng hūn dú zì chóu，gèng zhe fēng hé yǔ
jūn bú jiàn guǎn bào pín shí jiāo，cǐ dào jīn rén qì rú tǔ
shēng táng zuò jiē xīn yǔ zú，bā jiāo yè dà zhī zǐ féi
tái xiè kōng méng yān liǔ àn，bái niǎo xián yú yù wǔ
lóng pán hǔ jù jīn líng jùn，gǔ lái liù dài háo huá shèng
yǔ yú xī shuǐ lüè dī píng，xián kàn cūn tóng xiè wǎn qíng
sū dì chūn páo，nèn sè yí xiāng zhào
chí shàng qīng lián yǔ，lín jiān bái mǎ quán。gù rén chéng yì wù，guò kè dú shān rán。
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。