明河篇

明河篇原文：

愿得乘槎一问津。更将织女支机石，还访成都卖卜人。
念天地之悠悠，独怆然而涕下
八月凉风天气晶，万里无云河汉明。昏见南楼清且浅，
复道连甍共蔽亏，画堂琼户特相宜。云母帐前初泛滥，
已能舒卷任浮云，不惜光辉让流月。明河可望不可亲，
君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹
轻阴池馆水平桥，一番弄雨花梢
才道莫伤神，青衫湿一痕
春色将阑，莺声渐老红英落尽青梅小
池塘生春草，园柳变鸣禽
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
天朗气清，惠风和畅
晓落西山纵复横。洛阳城阙天中起，长河夜夜千门里。
浮云终日行，游子久不至
水精帘外转逶迤。倬彼昭回如练白，复出东城接南陌。
乌鹊桥边一雁飞。雁飞萤度愁难歇，坐见明河渐微没。
春风依旧著意随堤柳
南陌征人去不归，谁家今夜捣寒衣。鸳鸯机上疏萤度，

明河篇拼音解读：

yuàn dé chéng chá yī wèn jīn。gèng jiāng zhī nǚ zhī jī shí，hái fǎng chéng dū mài bǔ rén。
niàn tiān dì zhī yōu yōu，dú chuàng rán ér tì xià
bā yuè liáng fēng tiān qì jīng，wàn lǐ wú yún hé hàn míng。hūn jiàn nán lóu qīng qiě qiǎn，
fù dào lián méng gòng bì kuī，huà táng qióng hù tè xiāng yí。yún mǔ zhàng qián chū fàn làn，
yǐ néng shū juàn rèn fú yún，bù xī guāng huī ràng liú yuè。míng hé kě wàng bù kě qīn，
jūn qù cāng jiāng wàng chéng bì，jīng ní táng tū liú yú jī
qīng yīn chí guǎn shuǐ píng qiáo，yī fān nòng yǔ huā shāo
cái dào mò shāng shén，qīng shān shī yī hén
chūn sè jiāng lán，yīng shēng jiàn lǎo hóng yīng luò jǐn qīng méi xiǎo
chí táng shēng chūn cǎo，yuán liǔ biàn míng qín
niǎo niǎo xī qiū fēng，dòng tíng bō xī mù yè xià
tiān lǎng qì qīng，huì fēng hé chàng
xiǎo luò xī shān zòng fù héng。luò yáng chéng què tiān zhōng qǐ，cháng hé yè yè qiān mén lǐ。
fú yún zhōng rì xíng，yóu zǐ jiǔ bù zhì
shuǐ jīng lián wài zhuǎn wēi yí。zhuō bǐ zhāo huí rú liàn bái，fù chū dōng chéng jiē nán mò。
wū què qiáo biān yī yàn fēi。yàn fēi yíng dù chóu nán xiē，zuò jiàn míng hé jiàn wēi méi。
chūn fēng yī jiù zhe yì suí dī liǔ
nán mò zhēng rén qù bù guī，shuí jiā jīn yè dǎo hán yī。yuān yāng jī shàng shū yíng dù，
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」