灵门寺赠灵一上人

灵门寺赠灵一上人原文：

问君何能尔心远地自偏
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来
所思劳旦夕，惆怅去湘东。禅客知何在，春山几处同。
落日胡尘未断，西风塞马空肥
勤苦守恒业，始有数月粮
独行残雪里，相见暮云中。请住东林寺，弥年事远公。
尘缘一点，回首西风又陈迹
思归未可得，书此谢情人
玉皇开碧落，银界失黄昏
东风渐绿西湖柳，雁已还、人未南归
垂柳不萦裙带住漫长是、系行舟
山远天高烟水寒，相思枫叶丹

灵门寺赠灵一上人拼音解读：

wèn jūn hé néng ěr xīn yuǎn dì zì piān
fēng yǔ lí huā hán shí guò，jǐ jiā fén shàng zǐ sūn lái
suǒ sī láo dàn xī，chóu chàng qù xiāng dōng。chán kè zhī hé zài，chūn shān jǐ chù tóng。
luò rì hú chén wèi duàn，xī fēng sāi mǎ kōng féi
qín kǔ shǒu héng yè，shǐ yǒu shù yuè liáng
dú xíng cán xuě lǐ，xiāng jiàn mù yún zhōng。qǐng zhù dōng lín sì，mí nián shì yuǎn gōng。
chén yuán yì diǎn，huí shǒu xī fēng yòu chén jī
sī guī wèi kě dé，shū cǐ xiè qíng rén
yù huáng kāi bì luò，yín jiè shī huáng hūn
dōng fēng jiàn lǜ xī hú liǔ，yàn yǐ hái、rén wèi nán guī
chuí liǔ bù yíng qún dài zhù màn cháng shì、xì xíng zhōu
shān yuǎn tiān gāo yān shuǐ hán，xiāng sī fēng yè dān
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《已酉端午》是元代贝琼的一首诗，这首诗表现了对自己怀才不遇的洒脱。整首诗先写端午节的天气，再用“榴花”来比拟自己，流露出自己的才华。最后一句运用了典故，运用了对比的方法，表在自嘲，
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作者介绍

刘细君 乌孙公主刘细君，汉室宗亲。西汉江都王刘建之女，本名细君。元鼎二年，汉武帝为抗击匈奴，派出使乌孙国，乌孙王昆弥愿与汉通婚。原为闲臣之女，忽为荣耀公主身。武帝钦命细君和亲乌孙，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是“阮”，亦称 “秦琵琶”。明知胡地苦，何为嫁女郎。 乌孙公主刘细君，身世凄凉；汉家和亲，远离家乡。千山万水，伶仃孤苦，汉代远嫁之公主第一人；琵琶声声，悲歌一曲，异国凄凉之女子忆故乡。感天动地之愁绪，秋声起，心感伤。 乌孙公主刘细君，孤苦伶仃。乌孙王昆莫猎骄靡年纪已老，乌孙公主刘细君仅与其孙年龄相当。语言不通，习俗不同，夫妻之间一年会面仅一、二次，全无温情可言。乌孙公主刘细君乃汉宗室之女，来自“礼仪之邦”。 相比中原文明，乌孙乃相应落后，穹庐为室毡为墙，以肉为食酪为浆。风俗勉相就，洒泪守空房。乌孙公主刘细君，痛心哀伤。昆莫猎骄靡后曾使其孙岑陬娶细君为妻，细君不肯从命，上书汉朝天子，希冀得到亲人之支持。汉天子回曰：“从其国俗，吾欲与乌孙共灭胡。”乌孙公主刘细君无奈，为汉帝征服匈奴之大业，再次成为岑陬之妻。祖孙共妻俗，细君心哀伤；5年后去世，终生不曾归汉。 乌孙公主刘细君，悲秋歌荡。“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”歌词内容初看起来似乎单调，但若于细君只身异域的境况联系起来，就不难体会作者感叹自身孤独和眷恋故土的复杂心情。血泪为墨之名篇，千古女子之吟唱。或许文姬为之洒泪，或许昭君为之感伤。白居易为之咏叹：“乌孙公主归秦地，白马将军入潞州。……画角三声刁斗晓，清商一部管弦秋。” 黄庭坚为之感伤：“……万里嫁、乌孙公主。对易水、明妃不渡。泪粉行行，红颜片片，指下花落狂风雨……”。公主坎坷路，天涯凄凉人。