阮郎归（寄人）

阮郎归（寄人）原文：

不论平地与山尖，无限风光尽被占
长安一片月，万户捣衣声
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓
清梦断，彩云飞。刘郎今鬓丝。强将杯酒破愁眉。如今触事非。
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒
绿阴庭院记年时。家人捧寿卮。乐声催拍送腰支。香风匝地衣。
胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团
咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅
明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户
何处营巢夏将半， 茅檐烟里语双双
草木虽无情，因依尚可生
惜别伤离方寸乱忘了临行，酒盏深和浅

阮郎归（寄人）拼音解读：

bù lùn píng dì yǔ shān jiān，wú xiàn fēng guāng jǐn bèi zhàn
cháng ān yī piàn yuè，wàn hù dǎo yī shēng
kě lián jiǔ yuè chū sān yè，lù shì zhēn zhū yuè shì gōng
qīng mèng duàn，cǎi yún fēi。liú láng jīn bìn sī。qiáng jiàng bēi jiǔ pò chóu méi。rú jīn chù shì fēi。
shuāng xīng liáng yè，gēng yōng zhī lǎn，yīng bèi qún xiān xiāng dù
lǜ yīn tíng yuàn jì nián shí。jiā rén pěng shòu zhī。yuè shēng cuī pāi sòng yāo zhī。xiāng fēng zā dì yī。
hú píng luò bó zǐ báo hàn，suì yè chéng xī qiū yuè tuán
xián yán shàng guó fán huá，qǐ wèi dì chéng jī lǚ
míng yuè bù ān lí hèn kǔ xié guāng dào xiǎo chuān zhū hù
hé chǔ yíng cháo xià jiāng bàn， máo yán yān lǐ yǔ shuāng shuāng
cǎo mù suī wú qíng，yīn yī shàng kě shēng
xī bié shāng lí fāng cùn luàn wàng le lín xíng，jiǔ zhǎn shēn hé qiǎn
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。