将赴荆南，寄别李剑州

将赴荆南，寄别李剑州原文：

月黑雁飞高，单于夜遁逃
使君高义驱今古，寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗，
戎马相逢更何日，春风回首仲宣楼。
夜如何其夜漫漫，邻鸡未鸣寒雁度
四月清和雨乍晴，南山当户转分明
等闲识得东风面，万紫千红总是春
出入君怀袖，动摇微风发
焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓，天入沧浪一钓舟。
林花谢了春红，太匆匆无奈朝来寒雨，晚来风
此去经年，应是良辰好景虚设
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇
山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂
春宵苦短日高起，从此君王不早朝

将赴荆南，寄别李剑州拼音解读：

yuè hēi yàn fēi gāo，chán yú yè dùn táo
shǐ jūn gāo yì qū jīn gǔ，liáo luò sān nián zuò jiàn zhōu。dàn jiàn wén wēng néng huà sú，
róng mǎ xiāng féng gèng hé rì，chūn fēng huí shǒu zhòng xuān lóu。
yè rú hé qí yè màn màn，lín jī wèi míng hán yàn dù
sì yuè qīng hé yǔ zhà qíng，nán shān dàng hù zhuǎn fēn míng
děng xián shí de dōng fēng miàn，wàn zǐ qiān hóng zǒng shì chūn
chū rù jūn huái xiù，dòng yáo wēi fēng fā
yān zhī lǐ guǎng wèi fēng hóu。lù jīng yàn yù shuāng péng bìn，tiān rù cāng láng yī diào zhōu。
lín huā xiè le chūn hóng，tài cōng cōng wú nài zhāo lái hán yǔ，wǎn lái fēng
cǐ qù jīng nián，yìng shì liáng chén hǎo jǐng xū shè
yīng qīng xiè nǚ zhū jī qiè，jǐn xiě tán láng jǐn xiù piān
shān biān yōu gǔ shuǐ biān cūn，céng bèi shū huā duàn kè hún
chūn xiāo kǔ duǎn rì gāo qǐ，cóng cǐ jūn wáng bù zǎo cháo
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。