郊庙歌辞。享太庙乐章。太和舞

作者:李攀龙 朝代:明朝诗人
郊庙歌辞。享太庙乐章。太和舞原文
长恨此身非我有,何时忘却营营
却忆安石风流,东山岁晚,泪落哀筝曲
七献具举,五齐毕陈。锡兹祚福,于万斯春。
广乐既备,嘉荐既新。述先惟德,孝飨惟亲。
山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼
一帘鸠外雨,几处闲田,隔水动春锄
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。
等闲老去年华促只有江梅伴幽独
十年旧梦无寻处,几度新春不在家
杯酒相延,今夕不应慳
前经洛阳陌,宛洛故人稀
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰
郊庙歌辞。享太庙乐章。太和舞拼音解读
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què yì ān shí fēng liú,dōng shān suì wǎn,lèi luò āi zhēng qū
qī xiàn jù jǔ,wǔ qí bì chén。xī zī zuò fú,yú wàn sī chūn。
guǎng yuè jì bèi,jiā jiàn jì xīn。shù xiān wéi dé,xiào xiǎng wéi qīn。
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作者介绍

李攀龙 李攀龙 李攀龙(1514~1570)中国明代文学家。字于鳞,号沧溟。历城(今山东济南)人。嘉靖二十三年(1544)进士,历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间,先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社,后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一,他持论褊狭,认为文自汉代、诗自盛唐以下,俱无足观,本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法,创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗,往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面,限制了他本人的诗文创作,作品的摹拟痕迹太重,佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实,感世伤时;或抒发个人哀怨,向往归隐,能写出内心的真情实感,却还可读。在李攀龙的各体诗中,以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽;他的某些七绝也还写得自然,能注意顿挫变化,意味隽永。但即使是好诗,也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。

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