郊庙歌辞。祭方丘乐章。顺和

郊庙歌辞。祭方丘乐章。顺和原文：

白头宫女在，闲坐说玄宗
万方资以化，交泰属升平。易从业惟简，得一道斯宁。
迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明
繁华事散逐香尘，流水无情草自春
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚
愁绝行人天易暮，行向鹧鸪声里住
年年送客横塘路，细雨垂杨系画船
西北望乡何处是，东南见月几回圆
忆君心似西江水，日夜东流无歇时
具仪光玉帛，送舞变咸英。黍稷良非贵，明德信惟馨。
时人不识农家苦，将谓田中谷自生
杯酒相延，今夕不应慳

郊庙歌辞。祭方丘乐章。顺和拼音解读：

bái tóu gōng nǚ zài，xián zuò shuō xuán zōng
wàn fāng zī yǐ huà，jiāo tài shǔ shēng píng。yì cóng yè wéi jiǎn，dé yī dào sī níng。
qiān kè cǐ shí tú jí mù，cháng zhōu gū yuè xiàng shuí míng
fán huá shì sàn zhú xiāng chén，liú shuǐ wú qíng cǎo zì chūn
cāng cāng zhú lín sì，yǎo yǎo zhōng shēng wǎn
chóu jué xíng rén tiān yì mù，xíng xiàng zhè gū shēng lǐ zhù
nián nián sòng kè héng táng lù，xì yǔ chuí yáng xì huà chuán
xī běi wàng xiāng hé chǔ shì，dōng nán jiàn yuè jǐ huí yuán
yì jūn xīn shì xī jiāng shuǐ，rì yè dōng liú wú xiē shí
jù yí guāng yù bó，sòng wǔ biàn xián yīng。shǔ jì liáng fēi guì，míng dé xìn wéi xīn。
shí rén bù shí nóng jiā kǔ，jiāng wèi tián zhōng gǔ zì shēng
bēi jiǔ xiāng yán，jīn xī bù yīng qiān
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）