德宗神武孝文皇帝挽歌词三首

德宗神武孝文皇帝挽歌词三首原文：

玉树歌残犹有曲，锦帆归去已无家
落花人独立，微雨燕双飞
晏车悲卤簿，广乐遏箫韶。最怆号弓处，龙髯上紫霄。
车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘
鸟宿池边树，僧敲月下门
纂业光文祖，贻谋属孝孙。恭闻留末命，犹是爱元元。
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船
常时柏梁宴，今日谷林归。玉斝恩波遍，灵輼烟雨霏。
乔山森羽骑，渭水拥旌旂。仙驭何由见，耘田鸟自飞。
秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷
覆露雍熙运，澄清教化源。赓歌凝庶绩，羽舞被深恩。
时节是重阳，菊花牵恨长
梯航来万国，玉帛庆三朝。湛露恩方浃，薰风曲正调。
微晕娇花湿欲流，簟纹灯影一生愁
奇外无奇更出奇，一波才动万波随。
城隅南对望陵台，漳水东流不复回

德宗神武孝文皇帝挽歌词三首拼音解读：

yù shù gē cán yóu yǒu qū，jǐn fān guī qù yǐ wú jiā
luò huā rén dú lì，wēi yǔ yàn shuāng fēi
yàn chē bēi lǔ bù，guǎng yuè è xiāo sháo。zuì chuàng hào gōng chù，lóng rán shàng zǐ xiāo。
chē yáo yáo xī mǎ yáng yáng，zhuī sī jūn xī bù kě wàng
niǎo sù chí biān shù，sēng qiāo yuè xià mén
zuǎn yè guāng wén zǔ，yí móu shǔ xiào sūn。gōng wén liú mò mìng，yóu shì ài yuán yuán。
yǐn yǐn fēi qiáo gé yě yān，shí jī xī pàn wèn yú chuán
cháng shí bǎi liáng yàn，jīn rì gǔ lín guī。yù jiǎ ēn bō biàn，líng wēn yān yǔ fēi。
qiáo shān sēn yǔ qí，wèi shuǐ yōng jīng qí。xiān yù hé yóu jiàn，yún tián niǎo zì fēi。
qiū shuāng yù xià shǒu xiān zhī，dēng dǐ cái féng jiǎn dāo lěng
fù lù yōng xī yùn，chéng qīng jiào huà yuán。gēng gē níng shù jī，yǔ wǔ bèi shēn ēn。
shí jié shì chóng yáng，jú huā qiān hèn zhǎng
tī háng lái wàn guó，yù bó qìng sān cháo。zhàn lù ēn fāng jiā，xūn fēng qū zhèng diào。
wēi yūn jiāo huā shī yù liú，diàn wén dēng yǐng yī shēng chóu
qí wài wú qí gèng chū qí，yī bō cái dòng wàn bō suí。
chéng yú nán duì wàng líng tái，zhāng shuǐ dōng liú bù fù huí
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相关翻译

这是一首对好人沉下僚，庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。诗的第一章是用赋的手法，将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“候人”，后两句写“彼子”。“候人”的形象是扛着戈扛着
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。