荆门行

荆门行原文：

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻
万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。
人家烧竹种山田。巴云欲雨薰石热，麋鹿度江虫出穴。
红烛交横各自归，酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家，
萋萋芳草小楼西，云压雁声低
江边行人暮悠悠，山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲，
大蛇过处一山腥，野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山，
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼，夜向鸡鸣店家宿。
南中三月蚊蚋生，黄昏不闻人语声。生纱帷疏薄如雾，
山青水绿荆门关。向前问个长沙路，旧是屈原沈溺处。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
桃李风前多妩媚，杨柳更温柔
云外好呼南去雁，系书先为报江乡
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起，唤得官船过蛮水。
渭北春天树，江东日暮云
女儿停客茆屋新，开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟，
谁家丹旐已南来，逢著流人从此去。月明山鸟多不栖，
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
中原事业如江左，芳草何须怨六朝
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿，罗衫卧对章台夕。
况复白头在天涯。
我歌君起舞，潦倒略相同

荆门行拼音解读：

rén héng guò rán hòu néng gǎi，kùn yú xīn héng yú lǜ ér hòu zuò，zhēng yú sè fā yú shēng ér hòu yù
wàn zhàng qióng lú rén zuì，xīng yǐng yáo yáo yù zhuì。
rén jiā shāo zhú zhǒng shān tián。bā yún yù yǔ xūn shí rè，mí lù dù jiāng chóng chū xué。
hóng zhú jiāo héng gè zì guī，jiǔ xǐng hái shì tā xiāng kè。zhuàng nián liú zhì shàng sī jiā，
qī qī fāng cǎo xiǎo lóu xī，yún yā yàn shēng dī
jiāng biān xíng rén mù yōu yōu，shān tóu shū wèi jiàn jīng zhōu。xiàn tíng xī nán lù duō qū，
dà shé guò chù yī shān xīng，yě niú jīng tiào shuāng jiǎo zhé。xié fēn hàn shuǐ héng qiān shān，
lì lín shēn shēn shí zú zú。kàn chuī hóng mǐ zhǔ bái yú，yè xiàng jī míng diàn jiā sù。
nán zhōng sān yuè wén ruì shēng，huáng hūn bù wén rén yǔ shēng。shēng shā wéi shū báo rú wù，
shān qīng shuǐ lǜ jīng mén guān。xiàng qián wèn gè cháng shā lù，jiù shì qū yuán shěn nì chù。
bié jūn qù xī hé shí hái？qiě fàng bái lù qīng yá jiān。xū xíng jí qí fǎng míng shān。
táo lǐ fēng qián duō wǔ mèi，yáng liǔ gèng wēn róu
yún wài hǎo hū nán qù yàn，xì shū xiān wèi bào jiāng xiāng
gé yī zǎn fū ěr biān míng。yù míng bù dài dēng huǒ qǐ，huàn dé guān chuán guò mán shuǐ。
wèi běi chūn tiān shù，jiāng dōng rì mù yún
nǚ ér tíng kè máo wū xīn，kāi mén sǎo dì tóng huā lǐ。quǎn shēng pū pū hán xī yān，
shuí jiā dān zhào yǐ nán lái，féng zhe liú rén cóng cǐ qù。yuè míng shān niǎo duō bù qī，
céng jīng cāng hǎi nàn wèi shuǐ，chú què wū shān bú shì yún
zhōng yuán shì yè rú jiāng zuǒ，fāng cǎo hé xū yuàn liù cháo
xià zhī fēi shàng gāo zhī tí。zhǔ rén niàn yuǎn xīn bù yì，luó shān wò duì zhāng tái xī。
kuàng fù bái tóu zài tiān yá。
wǒ gē jūn qǐ wǔ，liáo dǎo lüè xiāng tóng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）