奉酬韦滁州寄示

奉酬韦滁州寄示原文：

历冰霜、不变好风姿，温如玉
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤
陪燕辞三楚，戒途绵百越。非当远别离，雅奏何由发。
笙歌散尽游人去，始觉春空
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也
千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼
年年今夜，月华如练，长是人千里
淮扬为郡暇，坐惜流芳歇。散怀累榭风，清暑澄潭月。
不积小流，无以成江海
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳

奉酬韦滁州寄示拼音解读：

lì bīng shuāng、bù biàn hǎo fēng zī，wēn rú yù
rén shì jǐ huí shāng wǎng shì，shān xíng yī jiù zhěn hán liú
xiǎng jiàn dú shū tóu yǐ bái，gé xī yuán kū zhàng xī téng
péi yàn cí sān chǔ，jiè tú mián bǎi yuè。fēi dāng yuǎn bié lí，yǎ zòu hé yóu fā。
shēng gē sàn jìn yóu rén qù，shǐ jué chūn kōng
xiǔ mù bù kě diāo yě，fèn tǔ zhī qiáng bù kě wū yě
qiān lǐ jiāng shān hán sè yuǎn，lú huā shēn chù pō gū zhōu，dí zài yuè míng lóu
nián nián jīn yè，yuè huá rú liàn，zhǎng shì rén qiān lǐ
huái yáng wèi jùn xiá，zuò xī liú fāng xiē。sàn huái lèi xiè fēng，qīng shǔ chéng tán yuè。
bù jī xiǎo liú，wú yǐ chéng jiāng hǎi
lǐng shù zhòng zhē qiān lǐ mù，jiāng liú qū shì jiǔ huí cháng
hè fà chuí jiān chǐ xǔ zhǎng，lí jiā sān shí wǔ duān yáng
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。