赠崔公

赠崔公原文：

乘我大宛马，抚我繁弱弓
无嗟异飞伏，同气幸相求。
最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船
十年花骨东风泪，几点螺香素壁尘
征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书
关山四面绝，故乡几千里
连天衰草，望断归来路
今岁早梅开，依旧年时月
江上雪，独立钓渔翁
共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒
我闻西汉日，四老南山幽。长歌紫芝秀，高卧白云浮。
朝野光尘绝，榛芜年貌秋。一朝驱驷马，连辔入龙楼。
昔遁高皇去，今从太子游。行藏惟圣节，福祸在人谋。
愁绝行人天易暮，行向鹧鸪声里住
平生钦淳德，慷慨景前修。蚌蛤伺阴兔，蛟龙望斗牛。
卒能匡惠帝，岂不赖留侯。事随年代远，名与图籍留。

赠崔公拼音解读：

chéng wǒ dà yuān mǎ，fǔ wǒ fán ruò gōng
wú jiē yì fēi fú，tóng qì xìng xiāng qiú。
zuì ài lú huā jīng yǔ hòu，yī péng yān huǒ fàn yú chuán
shí nián huā gǔ dōng fēng lèi，jǐ diǎn luó xiāng sù bì chén
zhēng rén qù rì yīn qín zhǔ，guī yàn lái shí shù fù shū
guān shān sì miàn jué，gù xiāng jǐ qiān lǐ
lián tiān shuāi cǎo，wàng duàn guī lái lù
jīn suì zǎo méi kāi，yī jiù nián shí yuè
jiāng shàng xuě，dú lì diào yú wēng
gòng mián yī gě tīng qiū yǔ，xiǎo diàn qīng qīn gè zì hán
wǒ wén xī hàn rì，sì lǎo nán shān yōu。cháng gē zǐ zhī xiù，gāo wò bái yún fú。
cháo yě guāng chén jué，zhēn wú nián mào qiū。yī zhāo qū sì mǎ，lián pèi rù lóng lóu。
xī dùn gāo huáng qù，jīn cóng tài zǐ yóu。xíng cáng wéi shèng jié，fú huò zài rén móu。
chóu jué xíng rén tiān yì mù，xíng xiàng zhè gū shēng lǐ zhù
píng shēng qīn chún dé，kāng kǎi jǐng qián xiū。bàng há cì yīn tù，jiāo lóng wàng dòu niú。
zú néng kuāng huì dì，qǐ bù lài liú hóu。shì suí nián dài yuǎn，míng yǔ tú jí liú。
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。