赠溪翁

赠溪翁原文：

天怜客子乡关远借与花消遣
冷冷水向桥东去漠漠云归溪上住
芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
伴僧斋过夏，中酒卧经旬。应得丹砂力，春来黑发新。
亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡
狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时
数人世相逢，百年欢笑，能得几回又
故山知好在，孤客自悲凉
溪田借四邻，不省解忧身。看日和仙药，书符救病人。
秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆
黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门

赠溪翁拼音解读：

tiān lián kè zi xiāng guān yuǎn jiè yǔ huā xiāo qiǎn
lěng lěng shuǐ xiàng qiáo dōng qù mò mò yún guī xī shàng zhù
fāng fēi xiē qù hé xū hèn，xià mù yīn yīn zhèng kě rén
méi xū xùn xuě sān fēn bái，xuě què shū méi yī duàn xiāng
bàn sēng zhāi guò xià，zhōng jiǔ wò jīng xún。yīng de dān shā lì，chūn lái hēi fā xīn。
yì yǒu bái gǔ guī xián yáng，yíng jiā gè yǔ tí běn xiāng
xiá xìng shēng shū，jiǔ tú xiāo suǒ，bù shì shào nián shí
shù rén shì xiàng féng，bǎi nián huān xiào，néng dé jǐ huí yòu
gù shān zhī hǎo zài，gū kè zì bēi liáng
xī tián jiè sì lín，bù xǐng jiě yōu shēn。kàn rì hé xiān yào，shū fú jiù bìng rén。
qiū róng qiǎn dàn yìng zhòng mén，qī jié zǎn chéng xuě mǎn pén
huáng hé xī lái jué kūn lún，páo xiào wàn lǐ chù lóng mén
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相关翻译

这是一首写景诗，状写山川之美，乃是柳宗元的拿手好戏。汪森在《韩柳诗选》中曾说：“柳州于山水文字最有会心，幽细淡远，实兼陶谢之胜。”近代藤元粹在《柳柳州诗集》卷三中评论此诗时则说得更
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。