【南吕】一枝花_禄山谋反苍

【南吕】一枝花_禄山谋反苍原文：

【三煞】动无喘息行无汗，坐也昏沉睡不安，两行泪道渍成斑。每日家做伴的胡友胡儿，胡舞胡歌，胡吹胡弹，知他是甚风范？偏恁一曲霓裳宠玉环，羯鼓声干。
芳草已云暮，故人殊未来
寒月悲笳，万里西风瀚海沙

【梁州】不幸遣东归蓟北，更胜如西出阳关，看几时捱彻相思限？怕的是孤灯荧暗，残月弓弯，戍楼人静，梅帐更阑。思量玉砌雕阑，消磨尽绿鬓朱颜。再几时染浓香翡翠衾温，迷醉魂芙蓉帐暖，解余酲荔枝浆寒？这近间，敢病番，旧时的衣褃频频儹。瘦证候何经惯？那的是从来最稀罕，单出落着废寝忘餐。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足
春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸

苍烟拥剑门，老树屯云栈。西风吹渭水，落叶满长安。近帝都景物凋残，伤感起人愁叹。只合在边寒间，只见那白茫茫莎草连天，甚的是娇滴滴莺花过眼。
【尾声】把六宫心事分明的慢，将半纸音书党闭的悭，教千里途程阻隔的难。我因此上一点春心酝酿的反。



燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长
秋色冷并刀，一派酸风卷怒涛

细看茱萸一笑，诗翁健似常年
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来
雨停荷芰逗浓香，岸边蝉噪垂杨
【二煞】拚了教匆匆行色催征雁，止不过拍拍离愁满战鞍，驱兵早晚到骊山。若夺了娘娘，教唐天子登时两分散，休想再能够看一看。四件事分明紧调犯，势到也怎摭拦？
禄山谋反

【南吕】一枝花_禄山谋反苍拼音解读：

【sān shā】dòng wú chuǎn xī xíng wú hàn，zuò yě hūn chén shuì bù ān，liǎng xíng lèi dào zì chéng bān。měi rì jiā zuò bàn de hú yǒu hú ér，hú wǔ hú gē，hú chuī hú dàn，zhī tā shì shèn fēng fàn？piān nèn yī qǔ ní cháng chǒng yù huán，jié gǔ shēng gàn。
fāng cǎo yǐ yún mù，gù rén shū wèi lái
hán yuè bēi jiā，wàn lǐ xī fēng hàn hǎi shā

【liáng zhōu】bù xìng qiǎn dōng guī jì běi，gèng shèng rú xī chū yáng guān，kàn jǐ shí ái chè xiāng sī xiàn？pà de shì gū dēng yíng àn，cán yuè gōng wān，shù lóu rén jìng，méi zhàng gēng lán。sī liang yù qì diāo lán，xiāo mó jǐn lǜ bìn zhū yán。zài jǐ shí rǎn nóng xiāng fěi cuì qīn wēn，mí zuì hún fú róng zhàng nuǎn，jiě yú chéng lì zhī jiāng hán？zhè jìn jiān，gǎn bìng fān，jiù shí de yī kèn pín pín zǎn。shòu zhèng hòu hé jīng guàn？nà de shì cóng lái zuì xī hǎn，dān chū là zhe fèi qǐn wàng cān。
cǎi zhōu yún dàn，xīng hé lù qǐ，huà tú nán zú
chūn chóu nán qiǎn qiáng kàn shān，wǎng shì jīng xīn lèi yù shān

cāng yān yōng jiàn mén，lǎo shù tún yún zhàn。xī fēng chuī wèi shuǐ，luò yè mǎn cháng ān。jìn dì dū jǐng wù diāo cán，shāng gǎn qǐ rén chóu tàn。zhǐ hé zài biān hán jiān，zhī jiàn nà bái máng máng suō cǎo lián tiān，shèn de shì jiāo dī dī yīng huā guò yǎn。
【wěi shēng】bǎ liù gōng xīn shì fēn míng de màn，jiāng bàn zhǐ yīn shū dǎng bì de qiān，jiào qiān lǐ tú chéng zǔ gé de nán。wǒ yīn cǐ shàng yì diǎn chūn xīn yùn niàng de fǎn。



yàn yàn fēi lái，wèn chūn hé zài，wéi yǒu chí táng zì bì
yì jūn yáo zài xiāo xiāng yuè，chóu tīng qīng yuán mèng lǐ cháng
qiū sè lěng bìng dāo，yī pài suān fēng juǎn nù tāo

xì kàn zhū yú yī xiào，shī wēng jiàn shì cháng nián
shāng xīn qiáo xià chūn bō lǜ，céng shì jīng hóng zhào yǐng lái
yǔ tíng hé jì dòu nóng xiāng，àn biān chán zào chuí yáng
【èr shā】pàn le jiào cōng cōng xíng sè cuī zhēng yàn，zhǐ bù guò pāi pāi lí chóu mǎn zhàn ān，qū bīng zǎo wǎn dào lí shān。ruò duó le niáng niáng，jiào táng tiān zǐ dēng shí liǎng fēn sǎn，xiū xiǎng zài néng gòu kàn yī kàn。sì jiàn shì fēn míng jǐn diào fàn，shì dào yě zěn zhí lán？
lù shān móu fǎn
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。