送僧贞实归杭州天竺

送僧贞实归杭州天竺原文：

碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时
石桥寺里最清凉，闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬，
月中潮色到禅床。他生念我身何在，此世唯师性亦忘。
枫林凋翠，寒雁声悲
卧闻儿女夸翁健，诗句年光一样新
一树斜阳蝉更咽，曾绾灞陵离别
南风知我意，吹梦到西洲
杨柳东风树，青青夹御河
九陌相逢千里别，青山重叠树苍苍。
采采黄金花，何由满衣袖
塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀

送僧贞实归杭州天竺拼音解读：

bì tǎn xiàn tóu chōu zǎo dào，qīng luó qún dài zhǎn xīn pú
chūn fēng táo lǐ huā kāi rì，qiū yǔ wú tóng yè luò shí
shí qiáo sì lǐ zuì qīng liáng，wén shuō máo ān jì shàng fāng。lín wài yuán shēng lián yuàn qìng，
yuè zhōng cháo sè dào chán chuáng。tā shēng niàn wǒ shēn hé zài，cǐ shì wéi shī xìng yì wàng。
fēng lín diāo cuì，hán yàn shēng bēi
wò wén ér nǚ kuā wēng jiàn，shī jù nián guāng yí yàng xīn
yī shù xié yáng chán gèng yàn，céng wǎn bà líng lí bié
nán fēng zhī wǒ yì，chuī mèng dào xī zhōu
yáng liǔ dōng fēng shù，qīng qīng jiā yù hé
jiǔ mò xiāng féng qiān lǐ bié，qīng shān chóng dié shù cāng cāng。
cǎi cǎi huáng jīn huā，hé yóu mǎn yī xiù
sài běi méi huā qiāng dí chuī，huái nán guì shù xiǎo shān cí
shī jiā qīng jǐng zài xīn chūn，lǜ liǔ cái huáng bàn wèi yún
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①猧（wō）：一种供玩赏的小狗。②萧郎：泛指女子所爱恋的男子。③刬（chǎn）：光着。④冤家：女子对男子的爱称。

作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。