满江红（孟史君祷而得雨）

满江红（孟史君祷而得雨）原文：

还作江南会，翻疑梦里逢
时见归村人，沙行渡头歇
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计
年年今夜，月华如练，长是人千里
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨
春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城
空园白露滴，孤壁野僧邻
祷雨文昌，只全靠、心香一瓣。才信宿，沛然膏泽，来从方寸。早稻含风香旖旎，晚秧饱水青。问螺江、恰见线来流，今平岸。
夜寒惊被薄，泪与灯花落
君作事，看天面。天有眼，从君愿。信瑞莲芝草，几曾虚献。此雨千金无买处，丰年饱吃君侯饭。管酿成、春酒上公堂，人人献。
东望鞭芙缥缈，寒光如注
萧条清万里，瀚海寂无波

满江红（孟史君祷而得雨）拼音解读：

hái zuò jiāng nán huì，fān yí mèng lǐ féng
shí jiàn guī cūn rén，shā xíng dù tóu xiē
zhuó jiǔ yī bēi jiā wàn lǐ，yàn rán wèi lēi guī wú jì
nián nián jīn yè，yuè huá rú liàn，zhǎng shì rén qiān lǐ
lí shān yǔ bà qīng xiāo bàn，lèi yǔ lín líng zhōng bù yuàn
chūn fēng yī yè chuī xiāng mèng，yòu zhú chūn fēng dào luò chéng
kōng yuán bái lù dī，gū bì yě sēng lín
dǎo yǔ wén chāng，zhǐ quán kào、xīn xiāng yī bàn。cái xìn sù，pèi rán gào zé，lái cóng fāng cùn。zǎo dào hán fēng xiāng yǐ nǐ，wǎn yāng bǎo shuǐ qīng。wèn luó jiāng、qià jiàn xiàn lái liú，jīn píng àn。
yè hán jīng bèi báo，lèi yǔ dēng huā luò
jūn zuò shì，kàn tiān miàn。tiān yǒu yǎn，cóng jūn yuàn。xìn ruì lián zhī cǎo，jǐ céng xū xiàn。cǐ yǔ qiān jīn wú mǎi chù，fēng nián bǎo chī jūn hóu fàn。guǎn niàng chéng、chūn jiǔ shàng gōng táng，rén rén xiàn。
dōng wàng biān fú piāo miǎo，hán guāng rú zhù
xiāo tiáo qīng wàn lǐ，hàn hǎi jì wú bō
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。