为江南死国难者志哀（千古奇冤）

为江南死国难者志哀（千古奇冤）原文：

水际轻烟，沙边微雨荷花芳草垂杨渡
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨
念佳人、音尘别后，对此应解相思
千尺阴崖尘不到，惟有层冰积雪
忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城寒食
花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去
【为江南死国难者志哀】[1] 千古奇冤， 江南一叶。 同室操戈， 相煎何急！
鹊辞穿线月，花入曝衣楼
连雨不知春去，一晴方觉夏深
当年志气俱消尽，白发新添四五茎
乡国真堪恋，光阴可合轻

为江南死国难者志哀（千古奇冤）拼音解读：

shuǐ jì qīng yān，shā biān wēi yǔ hé huā fāng cǎo chuí yáng dù
yǒu ěr mò xǐ yǐng chuān shuǐ，yǒu kǒu mò shí shǒu yáng jué
niàn jiā rén、yīn chén bié hòu，duì cǐ yīng jiě xiāng sī
qiān chǐ yīn yá chén bú dào，wéi yǒu céng bīng jī xuě
yì dé yíng yíng shí cuì lǚ，gòng xié shǎng、fèng chéng hán shí
huā míng yuè àn lóng qīng wù，jīn xiāo hǎo xiàng láng biān qù
【wèi jiāng nán sǐ guó nàn zhě zhì āi】[1] qiān gǔ qí yuān， jiāng nán yī yè。 tóng shì cāo gē， xiāng jiān hé jí！
què cí chuān xiàn yuè，huā rù pù yī lóu
lián yǔ bù zhī chūn qù，yī qíng fāng jué xià shēn
dāng nián zhì qì jù xiāo jǐn，bái fà xīn tiān sì wǔ jīng
xiāng guó zhēn kān liàn，guāng yīn kě hé qīng
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相关翻译

本章承接上一章发挥“为下不倍（背）”的意思。反对自以为是，独断专行，也有“不在其位，下谋其政”（《论语·泰伯》）的意思。归根结底，其实还是素位而行，安分守己的问题。此外有
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粥者：施粥以赈济饥民的人。这里指齐人黔敖。据《礼记·檀弓》记载，齐国遭遇饥荒，黔敖在路上准备饭食以赈济饥民。有一个饥民蒙袂而来。黔敖说：“嗟来食！”饥民扬目而视之说：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”终于不食而去，最后饿死。蒙袂：以袖遮面，是羞于见人的表示。嗟来：吆喝声，是一种不敬的招呼。吝：恨。徒没：白白死掉。自遗：自失。这四句是说：自己时常称许施粥者的慈善心肠。而深感蒙袂饥民行为之不当，吃嗟来之食何足为恨，结果自己白白饿死。这是作者愤激之言，实质上他是不食“嗟来之食”的。
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作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。