赠隐公（一作赠隐上人）

赠隐公（一作赠隐上人）原文：

戏马台南山簇簇，山边饮酒歌别曲
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似
渐近燕山回首乡关归路难
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无
不管垂杨珠泪进，滴碎荷声千顷
暮年聊化俗，初地即摧魔。今日忘尘虑，看心义若何。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西
风急桃花也似愁，点点飞红雨
惊鸟去无际，寒蛩鸣我傍
世间无近远，定里遍曾过。东海经长在，南朝寺最多。
一树斜阳蝉更咽，曾绾灞陵离别

赠隐公（一作赠隐上人）拼音解读：

xì mǎ tái nán shān cù cù，shān biān yǐn jiǔ gē bié qū
gū sū chéng wài hán shān sì，yè bàn zhōng shēng dào kè chuán
yōng yōng xīn yàn yàn hán shēng，chóu hèn nián nián zhǎng xiàng shì
jiàn jìn yān shān huí shǒu xiāng guān guī lù nán
cǎn cǎn zhài mén fēng xuě yè，cǐ shí yǒu zi bù rú wú
bù guǎn chuí yáng zhū lèi jìn，dī suì hé shēng qiān qǐng
mù nián liáo huà sú，chū dì jí cuī mó。jīn rì wàng chén lǜ，kàn xīn yì ruò hé。
wǒ jì chóu xīn yǔ míng yuè，suí fēng zhí dào yè láng xī
fēng jí táo huā yě sì chóu，diǎn diǎn fēi hóng yǔ
jīng niǎo qù wú jì，hán qióng míng wǒ bàng
shì jiān wú jìn yuǎn，dìng lǐ biàn céng guò。dōng hǎi jīng zhǎng zài，nán cháo sì zuì duō。
yī shù xié yáng chán gèng yàn，céng wǎn bà líng lí bié
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。