伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之

作者:李白 朝代:唐朝诗人
伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之原文
小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。
开关接人祠,支策无俗宾。种杏当暑热,烹茶含露新。
山头堆白雪,风里卷黄沙
司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。
有怅寒潮,无情残照,正是萧萧南浦
发函捧新诗,慈诲情殷勤。省躬日三复,拜首书诸绅。
祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。
平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。
叔父贞素履,含章穷典坟。百氏若珠贯,九流皆翚分。
水村山馆,夜阑无寐,听尽空阶雨
江心云带蒲帆重,楼上风吹粉泪香
经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。
道义集天爵,菁华极人文。握兰中台并,折桂东堂春。
相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君
十年重见,依旧秀色照清眸
月色入高楼,相思两处愁
黄钟蕴声调,白玉那缁磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。
四方有翘车,上国有蒲轮。行当反招隐,岂得常退身。
内惟负且乘,徒以弱似仁。岂足议大政,所忧玷彝伦。
受氏自有殷,树功缅前秦。圭田接土宇,侯籍相纷纶。
秦吴路杳杳,朔海望沄沄.侍坐驰梦寐,结怀积昏昕。
凉叶萧萧散雨声,虚堂淅淅掩霜清
独立挺忠孝,至诚感神人。命书备追锡,迹远道不伸。
井径交碧藓,轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐,芬馥兰桂薰。
目送征鸿飞杳杳,思随流水去茫茫
伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之拼音解读
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kāi guān jiē rén cí,zhī cè wú sú bīn。zhǒng xìng dāng shǔ rè,pēng chá hán lù xīn。
shān tóu duī bái xuě,fēng lǐ juǎn huáng shā
sī lǐ yīn kuàng zhí,qū tái réng lǐ shén。kuì fēi kuí lóng zī,hū zuǒ yáo shùn jūn。
yǒu chàng hán cháo,wú qíng cán zhào,zhèng shì xiāo xiāo nán pǔ
fā hán pěng xīn shī,cí huì qíng yīn qín。shěng gōng rì sān fù,bài shǒu shū zhū shēn。
zǔ dé dǎo qián zhé,jiā fēng bō qīng fēn。xiān gōng bǐng míng yì,dà jié féng jiān tún。
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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