九日小园独谣赠门下武相公

九日小园独谣赠门下武相公原文：

遍身罗绮者，不是养蚕人
人攀明月不可得，月行却与人相随
高斋今夜雨，独卧武昌城
画船捶鼓催君去高楼把酒留君住
夜寒茅店不成眠，残月照吟鞭
上公留凤沼，冠剑侍清祠。应念端居者，长惭补衮诗。
笙歌散后酒初醒，深院月斜人静
待把酒送君，恰又清明后
小园休沐暇，暂与故山期。树杪悬丹枣，苔阴落紫梨。
春已归来，看美人头上，袅袅春幡
相携及田家，童稚开荆扉
散关三尺雪，回梦旧鸳机
舞丛新菊遍，绕格古藤垂。受露红兰晚，迎霜白薤肥。

九日小园独谣赠门下武相公拼音解读：

biàn shēn luó qǐ zhě，bú shì yǎng cán rén
rén pān míng yuè bù kě dé，yuè xíng què yú rén xiāng suí
gāo zhāi jīn yè yǔ，dú wò wǔ chāng chéng
huà chuán chuí gǔ cuī jūn qù gāo lóu bǎ jiǔ liú jūn zhù
yè hán máo diàn bù chéng mián，cán yuè zhào yín biān
shàng gōng liú fèng zhǎo，guān jiàn shì qīng cí。yīng niàn duān jū zhě，zhǎng cán bǔ gǔn shī。
shēng gē sàn hòu jiǔ chū xǐng，shēn yuàn yuè xié rén jìng
dài bǎ jiǔ sòng jūn，qià yòu qīng míng hòu
xiǎo yuán xiū mù xiá，zàn yǔ gù shān qī。shù miǎo xuán dān zǎo，tái yīn luò zǐ lí。
chūn yǐ guī lái，kàn měi rén tóu shàng，niǎo niǎo chūn fān
xiāng xié jí tián jiā，tóng zhì kāi jīng fēi
sàn guān sān chǐ xuě，huí mèng jiù yuān jī
wǔ cóng xīn jú biàn，rào gé gǔ téng chuí。shòu lù hóng lán wǎn，yíng shuāng bái xiè féi。
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畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。