寄郑补阙

寄郑补阙原文：

驿路侵斜月，溪桥度晓霜
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离
夫子门前数仞墙，每经过处忆游梁。路从青琐无因见，
横看成岭侧成峰，远近高低各不同
睡起觉微寒梅花鬓上残
斜月照帘帷，忆君和梦稀
冻云宵遍岭，素雪晓凝华
往年同在鸾桥上，见倚朱阑咏柳绵
香非在蕊，香非在萼，骨中香彻
别来愁悴知多少，两度槐花马上黄。
春日迟迟，卉木萋萋
恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔，只应贪草谏书忙。

寄郑补阙拼音解读：

yì lù qīn xié yuè，xī qiáo dù xiǎo shuāng
chōng bō tū chū rén qí hàn，yuè làng zhēng xiān niǎo tuì fēi
hèn jūn bù shì jiāng lóu yuè，nán běi dōng xī，nán běi dōng xī，zhǐ yǒu xiāng suí wú bié lí
fū zǐ mén qián shù rèn qiáng，měi jīng guò chù yì yóu liáng。lù cóng qīng suǒ wú yīn jiàn，
héng kàn chéng lǐng cè chéng fēng，yuǎn jìn gāo dī gè bù tóng
shuì qǐ jué wēi hán méi huā bìn shàng cán
xié yuè zhào lián wéi，yì jūn hé mèng xī
dòng yún xiāo biàn lǐng，sù xuě xiǎo níng huá
wǎng nián tóng zài luán qiáo shàng，jiàn yǐ zhū lán yǒng liǔ mián
xiāng fēi zài ruǐ，xiāng fēi zài è，gǔ zhōng xiāng chè
bié lái chóu cuì zhī duō shǎo，liǎng dù huái huā mǎ shàng huáng。
chūn rì chí chí，huì mù qī qī
ēn zài dān xīn bù kě wàng。wèi bì biàn wèi chán kǒu gé，zhǐ yīng tān cǎo jiàn shū máng。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？