赠侯喜

赠侯喜原文：

吾党侯生字叔d2，呼我持竿钓温水。平明鞭马出都门，
便当提携妻与子，南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐，
中原事业如江左，芳草何须怨六朝
一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子，良久叹息相看悲。
君自故乡来，应知故乡事
盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏，手倦目劳方一起。
春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消
一名始得红颜衰。人间事势岂不见，徒自辛苦终何为。
虾蟆跳过雀儿浴，此纵有鱼何足求。我为侯生不能已，
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳。
不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴
暂动还休未可期，虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得，
我今行事尽如此，此事正好为吾规。半世遑遑就举选，
一枕新愁，残夜花香月满楼
尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流，深如车辙阔容輈.
往年同在鸾桥上，见倚朱阑咏柳绵
春朝物候妍，愁妇镜台前
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天
带雨牡丹无气力，黄鹂愁雨湿
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音

赠侯喜拼音解读：

wú dǎng hóu shēng zì shūd2，hū wǒ chí gān diào wēn shuǐ。píng míng biān mǎ chū dōu mén，
biàn dāng tí xié qī yǔ zi，nán rù jī yǐng wú hái shí。shūd2jūn jīn qì fāng ruì，
zhōng yuán shì yè rú jiāng zuǒ，fāng cǎo hé xū yuàn liù cháo
yī cùn cái fèn lín yǔ qí.shì rì hóu shēng yǔ hán zi，liáng jiǔ tàn xī xiāng kàn bēi。
jūn zì gù xiāng lái，yīng zhī gù xiāng shì
pán zhēn bāi lì tóu ní zǐ。bū shí jiān zuò dào huáng hūn，shǒu juàn mù láo fāng yì qǐ。
chūn hái cǎo gé méi xiān dòng，yuè mǎn xū tíng xuě wèi xiāo
yī míng shǐ dé hóng yán shuāi。rén jiān shì shì qǐ bú jiàn，tú zì xīn kǔ zhōng hé wéi。
há ma tiào guò què ér yù，cǐ zòng yǒu yú hé zú qiú。wǒ wèi hóu shēng bù néng yǐ，
wǒ yán zhì qiè jūn wù chī。jūn yù diào yú xū yuǎn qù，dà yú qǐ kěn jū jù rù。
bù chá bù fàn，bù yán bù yǔ，yī wèi gōng tā qiáo cuì
zàn dòng hái xiū wèi kě qī，xiā xíng zhì dù shì jiē yí。jǔ gān yǐn xiàn hū yǒu de，
wǒ jīn xíng shì jǐn rú cǐ，cǐ shì zhèng hǎo wèi wú guī。bàn shì huáng huáng jiù jǔ xuǎn，
yī zhěn xīn chóu，cán yè huā xiāng yuè mǎn lóu
jǐn rì xíng xíng jīng jí lǐ。wēn shuǐ wēi máng jué yòu liú，shēn rú chē zhé kuò róng zhōu.
wǎng nián tóng zài luán qiáo shàng，jiàn yǐ zhū lán yǒng liǔ mián
chūn cháo wù hòu yán，chóu fù jìng tái qián
juǎn dì fēng lái hū chuī sàn，wàng hú lóu xià shuǐ rú tiān
dài yǔ mǔ dān wú qì lì，huáng lí chóu yǔ shī
yìng jiē bì cǎo zì chūn sè，gé yè huáng lí kōng hǎo yīn
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？