最能行

最能行原文：

游女昔解佩，传闻于此山
峡中丈夫绝轻死，少在公门多在水。富豪有钱驾大舸，
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语，大儿结束随商旅。
枕簟溪堂冷欲秋断云依水晚来收
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒，归州长年行最能。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌
更深黄月落，夜久靥星稀
何得山有屈原宅。
此乡之人气量窄，误竞南风疏北客。若道土无英俊才，
身外闲愁空满，眼中欢事常稀
欹帆侧柁入波涛，撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵，
燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿
鸟飞千白点，日没半红轮
怡然敬父执，问我来何方问答乃未已，驱儿罗酒浆
月黑见渔灯，孤光一点萤
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞

最能行拼音解读：

yóu nǚ xī jiě pèi，chuán wén yú cǐ shān
xiá zhōng zhàng fū jué qīng sǐ，shǎo zài gōng mén duō zài shuǐ。fù háo yǒu qián jià dà gě，
pín qióng qǔ gěi xíng dié zi。xiǎo ér xué wèn zhǐ lún yǔ，dà ér jié shù suí shāng lǚ。
zhěn diàn xī táng lěng yù qiū duàn yún yī shuǐ wǎn lái shōu
qǐng lái mù jī xìn yǒu zhēng。qú táng màn tiān hǔ xū nù，guī zhōu cháng nián xíng zuì néng。
jiāng é tí zhú sù nǚ chóu，lǐ píng zhōng guó dàn kōng hóu
gēng shēn huáng yuè luò，yè jiǔ yè xīng xī
hé dé shān yǒu qū yuán zhái。
cǐ xiāng zhī rén qì liàng zhǎi，wù jìng nán fēng shū běi kè。ruò dào tǔ wú yīng jùn cái，
shēn wài xián chóu kōng mǎn，yǎn zhōng huān shì cháng xī
yī fān cè duò rù bō tāo，piē xuán shāo fén wú xiǎn zǔ。cháo fā bái dì mù jiāng líng，
yàn gē wèi duàn sāi hóng fēi，mù mǎ qún sī biān cǎo lǜ
niǎo fēi qiān bái diǎn，rì mò bàn hóng lún
yí rán jìng fù zhí，wèn wǒ lái hé fāng wèn dá nǎi wèi yǐ，qū ér luó jiǔ jiāng
yuè hēi jiàn yú dēng，gū guāng yì diǎn yíng
mò cí zhǎn jiǔ shí fēn quàn，zhǐ kǒng fēng huā yī piàn fēi
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这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实，指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题，但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中，而乱常起于
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。