哭明堂裴主簿

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
哭明堂裴主簿原文
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓
骎骎娇眼开仍,悄无人至还凝伫
故人相望若为情别愁深夜雨,孤影小窗灯
缔欢三十载,通家数百年。潘杨称代穆,秦晋忝姻连。
风云洛阳道,花月茂陵田。相悲共相乐,交骑复交筵。
白马黄金塞,云砂绕梦思
北窗高卧,莫教啼鸟惊著
相顾无言,惟有泪千行
始谓调金鼎,如何掩玉泉。黄公酒炉处,青眼竹林前。
客散同秋叶,人亡似夜川。送君一长恸,松台路几千。
纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃
醉后莫思家,借取师师宿
故琴无复雪,新树但生烟。遽痛兰襟断,徒令宝剑悬。
寸寸微云,丝丝残照,有无明灭难消
慈母手中线,游子身上衣
哭明堂裴主簿拼音解读
kě lián jiǔ yuè chū sān yè,lù shì zhēn zhū yuè shì gōng
qīn qīn jiāo yǎn kāi réng,qiāo wú rén zhì hái níng zhù
gù rén xiāng wàng ruò wéi qíng bié chóu shēn yè yǔ,gū yǐng xiǎo chuāng dēng
dì huān sān shí zài,tōng jiā shù bǎi nián。pān yáng chēng dài mù,qín jìn tiǎn yīn lián。
fēng yún luò yáng dào,huā yuè mào líng tián。xiāng bēi gòng xiāng lè,jiāo qí fù jiāo yán。
bái mǎ huáng jīn sāi,yún shā rào mèng sī
běi chuāng gāo wò,mò jiào tí niǎo jīng zhe
xiāng gù wú yán,wéi yǒu lèi qiān xíng
shǐ wèi diào jīn dǐng,rú hé yǎn yù quán。huáng gōng jiǔ lú chù,qīng yǎn zhú lín qián。
kè sàn tóng qiū yè,rén wáng shì yè chuān。sòng jūn yī cháng tòng,sōng tái lù jǐ qiān。
zhǐ huī fēi zuò bái hú dié,lèi xuè rǎn chéng hóng dù juān
zuì hòu mò sī jiā,jiè qǔ shī shī sù
gù qín wú fù xuě,xīn shù dàn shēng yān。jù tòng lán jīn duàn,tú lìng bǎo jiàn xuán。
cùn cùn wēi yún,sī sī cán zhào,yǒu wú míng miè nán xiāo
cí mǔ shǒu zhōng xiàn,yóu zǐ shēn shàng yī
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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