【越调】斗鹌鹑_阙盖荷枯，

【越调】斗鹌鹑_阙盖荷枯，原文：

画图省识春风面，环佩空归夜月魂
东飞乌鹊西飞燕盈盈一水经年见
最是秋风管闲事，红他枫叶白人头
草木有本心，何求美人折
被冷香消新梦觉，不许愁人不起
方惭不耕者，禄食出闾里
阙盖荷枯，辞柯叶舞，败叶苍苍，残花簌簌。露滴梧桐，霜欺翠竹。景消疏，人凄楚，心上离愁，腮边泪珠。

【小桃红】半帘花影也扶疏，冷落了迎风户。噪晚寒蝉断肠处，谩惆躇，西风夜送帘纤雨。清灯一点，知人潇洒，相伴影儿孤。

【醉中天】彩扇空题句，锦纸谩修书。海角天涯鱼雁疏，千里云山阻。寂寞闲庭院宇，芳心一寸，愁眉两叶难舒。

【天净沙】正欢娱阻隔欢娱，道心毒果是心毒，生拆散吹箫伴侣。不堪言处，痛伤怀凤只鸾孤。

【金蕉叶】没缘受似水如鱼，有分受些枕冷衾寒。地狱海誓山盟，肺腑对何人告诉。

【眉儿弯煞】难由绪，没是处，吃紧有统镘的姨夫。果必是个风流俊人物，又不敢道间阻，间阻，免得那些月底星前悄受苦。

梦里相思，故国王孙路
首夏犹清和，芳草亦未歇
秋夜访秋士，先闻水上音
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来

【越调】斗鹌鹑_阙盖荷枯，拼音解读：

huà tú shěng shí chūn fēng miàn，huán pèi kōng guī yè yuè hún
dōng fēi wū què xī fēi yàn yíng yíng yī shuǐ jīng nián jiàn
zuì shì qiū fēng guǎn xián shì，hóng tā fēng yè bái rén tóu
cǎo mù yǒu běn xīn，hé qiú měi rén zhé
bèi lěng xiāng xiāo xīn mèng jué，bù xǔ chóu rén bù qǐ
fāng cán bù gēng zhě，lù shí chū lǘ lǐ
quē gài hé kū，cí kē yè wǔ，bài yè cāng cāng，cán huā sù sù。lù dī wú tóng，shuāng qī cuì zhú。jǐng xiāo shū，rén qī chǔ，xīn shàng lí chóu，sāi biān lèi zhū。

【xiǎo táo hóng】bàn lián huā yǐng yě fú shū，lěng luò le yíng fēng hù。zào wǎn hán chán duàn cháng chù，mán chóu chú，xī fēng yè sòng lián xiān yǔ。qīng dēng yì diǎn，zhī rén xiāo sǎ，xiāng bàn yǐng r gū。

【zuì zhōng tiān】cǎi shàn kōng tí jù，jǐn zhǐ mán xiū shū。hǎi jiǎo tiān yá yú yàn shū，qiān lǐ yún shān zǔ。jì mò xián tíng yuàn yǔ，fāng xīn yī cùn，chóu méi liǎng yè nán shū。

【tiān jìng shā】zhèng huān yú zǔ gé huān yú，dào xīn dú guǒ shì xīn dú，shēng chāi sàn chuī xiāo bàn lǚ。bù kān yán chù，tòng shāng huái fèng zhī luán gū。

【jīn jiāo yè】méi yuán shòu sì shuǐ rú yú，yǒu fèn shòu xiē zhěn lěng qīn hán。dì yù hǎi shì shān méng，fèi fǔ duì hé rén gào sù。

【méi ér wān shā】nán yóu xù，méi shì chù，chī jǐn yǒu tǒng màn de yí fū。guǒ bì shì gè fēng liú jùn rén wù，yòu bù gǎn dào jiān zǔ，jiān zǔ，miǎn de nèi xiē yuè dǐ xīng qián qiāo shòu kǔ。

mèng lǐ xiāng sī，gù guó wáng sūn lù
shǒu xià yóu qīng hé，fāng cǎo yì wèi xiē
qiū yè fǎng qiū shì，xiān wén shuǐ shàng yīn
rén qíng yǐ yàn nán zhōng kǔ，hóng yàn nà cóng běi dì lái
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作者介绍

程颢 程颢北宋（1032年～1085年7月9日）字伯淳，人称明道先生，原籍河南洛阳，生于湖北黄陂县滠源乡（今属红安）。宋代大儒，理学家、教育家，封“先贤”，奉祀孔庙东庑第38位。 与程颐为同胞兄弟，世称“二程”。“二程”早年受学于理学创始人周敦颐，宋神宗赵顼时，建立起自己的理学体系。 其家历代仕宦，曾祖父程希振任尚书虞部员外郎，祖父程遹曾任黄陂县令，赠开府仪同三司吏部尚书，卒于该县。父程珦年幼无力返乡，遂居于黄陂，曾任黄陂县尉，后官至太中大夫。二程就是在其父任黄陂县尉时所生，自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受父程珦影响，以非王安石新法著称。 北宋嘉祐二年（1057年）举进士后，历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。 神宗初，任御史。因与王安石政见不合，不受重用，遂潜心于学术。《宋史》本传称：“慨然有求道之志。泛滥于诸家，出入于老、释者几十年，返求诸‘六经’而后得之”。与弟程颐开创“洛学”，奠定了理学基础。在教育上，先后在嵩阳、扶沟等地设学庠，并潜心教育研究，论著颇巨，形成一套教育思想体系。程颢提出，教育之目的乃在于培养圣人，“君子之学，必至圣人而后已。不至圣人而自已者，皆弃也”。孝者所当孝，弟者所当弟，自是而推之，是亦圣人而已矣”。即认为教育最高目的要使受教育者循天理，仁民而爱物，谨守封建伦常。学《论语》、《孟子》则为“知道”，“读《论语》、《孟子》而不知道，所谓虽多亦奚以为？”《大学》、《中庸》亦不可不学，“大学之道在明明德，明此理也”。而《中庸》“天理也，不极天理之高明，不足以道中庸”。总之，教育必以儒家经典为教材，以儒家伦理为教育之基本内容。程颢还提出，读书以期“讲明义理”，注重读书方法，“读书将以穷理，将以致用也”，不可“滞心于章句之末”，为此者乃“学者之大患”。同其理学思想一样，程颢的教育思想对后世影响深远。后人为求学统渊源，于他讲学之处立祠或书院以为纪念。 宋仁宗嘉祐元年（1056）于京师讲《易》处（今河南开封繁塔之左）立二程祠。明成化二十年（1489），河南巡抚李衍就二程祠建大梁书院，祀二程于讲堂。另嵩阳书院亦为纪念二程所立。《嵩阳书院志·序》称：“嵩阳书院，宋藏经处，两程夫子置散投闲与群弟子讲学地也”。 宋宁宗嘉定十三年（1220年），赐谥程颢为“纯公”，程颐为“正公”。理宗淳祐元年（1241年），又追封程颢为“河南伯”，程颐为“伊川伯”，并“从祀孔子庙庭”。元明宗至顺元年（1330年），诏加封程颢为“豫国公”，程颐为“洛国公”。明代宗景泰六年(1455年)诏令两程祠以颜子(即颜渊)例修建, 规制比于阙里，前后殿庑斋室等房共六十余间，祭文称颂两程“阐明正学，兴起斯文，本诸先哲，淑我后人”。清康熙二十五年，二程进儒为贤， 位列孔子及门下、汉唐诸儒之上，次年康熙皇帝又赐给两程祠‘学达性天’匾额 。 二程的著作有后人编成的《河南程氏遗书》、《河南程氏外书》、《明道先生文集》、《伊川先生文集》、《二程粹言》、《经说》等，程颐另著有《周易传》。二程的学说后来由南宋朱熹等理学家继承发展，成为“程朱”学派。