霓裳词十首

霓裳词十首原文：

惆怅南朝事，长江独至今
散声未足重来授，直到床前见上皇。
愁凝处，渺渺残照红敛
武皇自送西王母，新换霓裳月色裙。
宣与书家分手写，中官走马赐功臣。
伴教霓裳有贵妃，从初直到曲成时。
君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵
敕赐宫人澡浴回，遥看美女院门开。
旋翻新谱声初足，除却梨园未教人。
自直梨园得出稀，更番上曲不教归。
以国为国，以天下为天下
一山星月霓裳动，好字先从殿里来。
应是贵妃楼上看，内人舁下彩罗箱。
日长耳里闻声熟，拍数分毫错总知。
物是人非事事休，欲语泪先流
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长
宫女月中更替立，黄金梯滑并行难。
中管五弦初半曲，遥教合上隔帘听。
弦索摐摐隔彩云，五更初发一山闻。
朝元阁上山风起，夜听霓裳玉露寒。
知向华清年月满，山头山底种长生。
传呼法部按霓裳，新得承恩别作行。
还似旧时游上苑，车如流水马如龙
草草兴亡休问，功名泪、欲盈掬
弟子部中留一色，听风听水作霓裳。
一时跪拜霓裳彻，立地阶前赐紫衣。
去时留下霓裳曲，总是离宫别馆声。
龙马花雪毛，金鞍五陵豪
金桨木兰船，戏采江南莲。
一声声向天头落，效得仙人夜唱经。

霓裳词十首拼音解读：

chóu chàng nán cháo shì，cháng jiāng dú zhì jīn
sàn shēng wèi zú chóng lái shòu，zhí dào chuáng qián jiàn shàng huáng。
chóu níng chù，miǎo miǎo cán zhào hóng liǎn
wǔ huáng zì sòng xī wáng mǔ，xīn huàn ní cháng yuè sè qún。
xuān yǔ shū jiā fēn shǒu xiě，zhōng guān zǒu mǎ cì gōng chén。
bàn jiào ní cháng yǒu guì fēi，cóng chū zhí dào qū chéng shí。
jūn wáng yóu lè wàn jī qīng，yī qǔ ní cháng sì hǎi bīng
chì cì gōng rén zǎo yù huí，yáo kàn měi nǚ yuàn mén kāi。
xuán fān xīn pǔ shēng chū zú，chú què lí yuán wèi jiào rén。
zì zhí lí yuán dé chū xī，gēng fān shàng qū bù jiào guī。
yǐ guó wèi guó，yǐ tiān xià wèi tiān xià
yī shān xīng yuè ní cháng dòng，hǎo zì xiān cóng diàn lǐ lái。
yìng shì guì fēi lóu shàng kàn，nèi rén yú xià cǎi luó xiāng。
rì zhǎng ěr lǐ wén shēng shú，pāi shù fēn háo cuò zǒng zhī。
wù shì rén fēi shì shì xiū，yù yǔ lèi xiān liú
bái láng hé běi yīn shū duàn，dān fèng chéng nán qiū yè zhǎng
gōng nǚ yuè zhōng gēng tì lì，huáng jīn tī huá bìng xíng nán。
zhōng guǎn wǔ xián chū bàn qū，yáo jiào hé shàng gé lián tīng。
xián suǒ chuāng chuāng gé cǎi yún，wǔ gēng chū fā yī shān wén。
cháo yuán gé shàng shān fēng qǐ，yè tīng ní cháng yù lù hán。
zhī xiàng huá qīng nián yuè mǎn，shān tóu shān dǐ zhǒng cháng shēng。
chuán hū fǎ bù àn ní cháng，xīn dé chéng ēn bié zuò xíng。
hái shì jiù shí yóu shàng yuàn，chē rú liú shuǐ mǎ rú lóng
cǎo cǎo xīng wáng xiū wèn，gōng míng lèi、yù yíng jū
dì zǐ bù zhōng liú yī sè，tīng fēng tīng shuǐ zuò ní cháng。
yī shí guì bài ní cháng chè，lì dì jiē qián cì zǐ yī。
qù shí liú xià ní cháng qū，zǒng shì lí gōng bié guǎn shēng。
lóng mǎ huā xuě máo，jīn ān wǔ líng háo
jīn jiǎng mù lán chuán，xì cǎi jiāng nán lián。
yī shēng shēng xiàng tiān tóu luò，xiào dé xiān rén yè chàng jīng。
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作者介绍

程颢 程颢北宋（1032年～1085年7月9日）字伯淳，人称明道先生，原籍河南洛阳，生于湖北黄陂县滠源乡（今属红安）。宋代大儒，理学家、教育家，封“先贤”，奉祀孔庙东庑第38位。 与程颐为同胞兄弟，世称“二程”。“二程”早年受学于理学创始人周敦颐，宋神宗赵顼时，建立起自己的理学体系。 其家历代仕宦，曾祖父程希振任尚书虞部员外郎，祖父程遹曾任黄陂县令，赠开府仪同三司吏部尚书，卒于该县。父程珦年幼无力返乡，遂居于黄陂，曾任黄陂县尉，后官至太中大夫。二程就是在其父任黄陂县尉时所生，自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受父程珦影响，以非王安石新法著称。 北宋嘉祐二年（1057年）举进士后，历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。 神宗初，任御史。因与王安石政见不合，不受重用，遂潜心于学术。《宋史》本传称：“慨然有求道之志。泛滥于诸家，出入于老、释者几十年，返求诸‘六经’而后得之”。与弟程颐开创“洛学”，奠定了理学基础。在教育上，先后在嵩阳、扶沟等地设学庠，并潜心教育研究，论著颇巨，形成一套教育思想体系。程颢提出，教育之目的乃在于培养圣人，“君子之学，必至圣人而后已。不至圣人而自已者，皆弃也”。孝者所当孝，弟者所当弟，自是而推之，是亦圣人而已矣”。即认为教育最高目的要使受教育者循天理，仁民而爱物，谨守封建伦常。学《论语》、《孟子》则为“知道”，“读《论语》、《孟子》而不知道，所谓虽多亦奚以为？”《大学》、《中庸》亦不可不学，“大学之道在明明德，明此理也”。而《中庸》“天理也，不极天理之高明，不足以道中庸”。总之，教育必以儒家经典为教材，以儒家伦理为教育之基本内容。程颢还提出，读书以期“讲明义理”，注重读书方法，“读书将以穷理，将以致用也”，不可“滞心于章句之末”，为此者乃“学者之大患”。同其理学思想一样，程颢的教育思想对后世影响深远。后人为求学统渊源，于他讲学之处立祠或书院以为纪念。 宋仁宗嘉祐元年（1056）于京师讲《易》处（今河南开封繁塔之左）立二程祠。明成化二十年（1489），河南巡抚李衍就二程祠建大梁书院，祀二程于讲堂。另嵩阳书院亦为纪念二程所立。《嵩阳书院志·序》称：“嵩阳书院，宋藏经处，两程夫子置散投闲与群弟子讲学地也”。 宋宁宗嘉定十三年（1220年），赐谥程颢为“纯公”，程颐为“正公”。理宗淳祐元年（1241年），又追封程颢为“河南伯”，程颐为“伊川伯”，并“从祀孔子庙庭”。元明宗至顺元年（1330年），诏加封程颢为“豫国公”，程颐为“洛国公”。明代宗景泰六年(1455年)诏令两程祠以颜子(即颜渊)例修建, 规制比于阙里，前后殿庑斋室等房共六十余间，祭文称颂两程“阐明正学，兴起斯文，本诸先哲，淑我后人”。清康熙二十五年，二程进儒为贤， 位列孔子及门下、汉唐诸儒之上，次年康熙皇帝又赐给两程祠‘学达性天’匾额 。 二程的著作有后人编成的《河南程氏遗书》、《河南程氏外书》、《明道先生文集》、《伊川先生文集》、《二程粹言》、《经说》等，程颐另著有《周易传》。二程的学说后来由南宋朱熹等理学家继承发展，成为“程朱”学派。