宴桃源（游西湖）

宴桃源（游西湖）原文：

西湖避暑棹扁舟。忘机狎白鸥。荷香十里供瀛州。山光翠欲流。
龟游莲叶上，鸟宿芦花里
二十余年如一梦，此身虽在堪惊
古宫闲地少，水港小桥多
禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家
歌浩浩，思悠悠。诗成兴未休。清风明月解相留。琴声万籁幽。
黄鸟翩翩杨柳垂，春风送客使人悲
江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去
臣心一片磁针石，不指南方不肯休
寒月悲笳，万里西风瀚海沙
日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之

宴桃源（游西湖）拼音解读：

xī hú bì shǔ zhào piān zhōu。wàng jī xiá bái ōu。hé xiāng shí lǐ gōng yíng zhōu。shān guāng cuì yù liú。
guī yóu lián yè shàng，niǎo sù lú huā lǐ
èr shí yú nián rú yī mèng，cǐ shēn suī zài kān jīng
gǔ gōng xián dì shǎo，shuǐ gǎng xiǎo qiáo duō
jìn yān bú dào yuè rén guó，shàng zhǒng yì xié páng lǎo jiā
gē hào hào，sī yōu yōu。shī chéng xìng wèi xiū。qīng fēng míng yuè jiě xiāng liú。qín shēng wàn lài yōu。
huáng niǎo piān piān yáng liǔ chuí，chūn fēng sòng kè shǐ rén bēi
jiāng shàng yīn yún suǒ mèng hún，jiāng biān shēn yè wǔ liú kūn
cuī chéng qīng lèi，jīng cán gū mèng，yòu jiǎn shēn zhī fēi qù
chén xīn yī piàn cí zhēn shí，bù zhǐ nán fāng bù kěn xiū
hán yuè bēi jiā，wàn lǐ xī fēng hàn hǎi shā
rì shàng，zhèng chì rú dān，xià yǒu hóng guāng，dòng yáo chéng zhī
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。