玉清坛

玉清坛原文：

雨晴烟晚绿水新池满
鸿羽难凭芳信短，长安犹近归期远
上阳宫里女，玉色楚人多。西信无因得，东游奈乐何。
君独不见长城下，死人骸骨相撑拄
长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺
春水满四泽，夏云多奇峰
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉
流水落花春去也，天上人间
苦雨思白日，浮云何由卷
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤

玉清坛拼音解读：

yǔ qíng yān wǎn lǜ shuǐ xīn chí mǎn
hóng yǔ nán píng fāng xìn duǎn，cháng ān yóu jìn guī qī yuǎn
shàng yáng gōng lǐ nǚ，yù sè chǔ rén duō。xī xìn wú yīn dé，dōng yóu nài lè hé。
jūn dú bú jiàn cháng chéng xià，sǐ rén hái gǔ xiāng chēng zhǔ
cháng tíng lù，nián qù suì lái，yīng zhé róu tiáo guò qiān chǐ
chūn shuǐ mǎn sì zé，xià yún duō qí fēng
xīn zhú gāo yú jiù zhú zhī，quán píng lǎo gàn wèi fú chí
é hú shān xià dào liáng féi，tún zhà jī qī bàn yǎn fēi
liú shuǐ luò huā chūn qù yě，tiān shàng rén jiān
kǔ yǔ sī bái rì，fú yún hé yóu juǎn
kān xiào chǔ jiāng kōng miǎo miǎo，bù néng xǐ dé zhí chén yuān
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。