虎丘题壁(虎迹苍茫霸业沉)

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
虎丘题壁(虎迹苍茫霸业沉)原文
秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪
马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝
杏花时节雨纷纷山绕孤村水绕孤村
祖国沉沦感不禁,闲来海外觅知音
燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒
【虎丘题壁】 虎迹苍茫霸业沉[2],古时山色尚阴阴。 半楼月影千家笛,万里天涯一夜砧[3]。 南国干戈征士泪,西风刀剪美人心。 市中亦有吹萧客,乞食吴门秋又深[4]。
人生百年有几,念良辰美景,休放虚过
最无端处,总把良宵,只恁孤眠却
江深竹静两三家,多事红花映白花
草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠
昨夜东风入武阳,陌头杨柳黄金色
虎丘题壁(虎迹苍茫霸业沉)拼音解读
qiū lái xiāng gù shàng piāo péng,wèi jiù dān shā kuì gě hóng
mǎ máo dài xuě hàn qì zhēng,wǔ huā lián qián xuán zuò bīng,mù zhōng cǎo xí yàn shuǐ níng
xìng huā shí jié yǔ fēn fēn shān rào gū cūn shuǐ rào gū cūn
zǔ guó chén lún gǎn bù jīn,xián lái hǎi wài mì zhī yīn
yàn zi bù guī chūn shì wǎn,yī tīng yān yǔ xìng huā hán
【hǔ qiū tí bì】 hǔ jī cāng máng bà yè chén[2],gǔ shí shān sè shàng yīn yīn。 bàn lóu yuè yǐng qiān jiā dí,wàn lǐ tiān yá yī yè zhēn[3]。 nán guó gān gē zhēng shì lèi,xī fēng dāo jiǎn měi rén xīn。 shì zhōng yì yǒu chuī xiāo kè,qǐ shí wú mén qiū yòu shēn[4]。
rén shēng bǎi nián yǒu jǐ,niàn liáng chén měi jǐng,xiū fàng xū guò
zuì wú duān chù,zǒng bǎ liáng xiāo,zhǐ nèn gū mián què
jiāng shēn zhú jìng liǎng sān jiā,duō shì hóng huā yìng bái huā
cǎo yíng yǒu yào zhōng fēi huǒ,hé lù suī tuán qǐ shì zhū
zuó yè dōng fēng rù wǔ yáng,mò tóu yáng liǔ huáng jīn sè
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相关翻译

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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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